نسبت افرادحقیقت ادراكوحدة الوجودnesbat-e afrādhaqīqat-e edrākvahdat-ol vojūd

Name: نسبت افرادحقیقت ادراكوحدة الوجودnesbat-e afrādhaqīqat-e edrākvahdat-ol vojūd
Author: فانی شیرازی دهدار ، محمد بن محمود

İsim	نسبت افرادحقیقت ادراكوحدة الوجودnesbat-e afrādhaqīqat-e edrākvahdat-ol vojūd
Yazar	فانی شیرازی دهدار ، محمد بن محمود
Konu	عرفان و تصوف
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	۱۲×۲۲ س م
Kütüphane:	İran Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7683500
Lokasyon	کتابخانه سالار جنگ
Notlar	آغاز کتاب: حمد و سپاس مر آفریدگار را كه نهال وجود عالم به میوه وجود انسان آراست.. اما بعد بر ره روندگان دانش هویدا است كه نسبت میان مردم عموم و خصوص من وجه است و فقیر را با غنی و عالی بادانی را همین نسبت است و حافظ شیرازی فرموده :سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد *ما بدو محتاج بودیم او بما مشتاق بود. بنابرین سراینده این سرود ... محمد بن محمود .. بجهت تحقق نسبت مشتی ارزن از خرمن زبان دانی بر زمین اظهار ...انجام کتاب: كه در اخبار وارد است و ثابت از طرفین ماضی و مستقبل مبطل تعطیل و تناسخ است ... او لیس الذی خلق السموات و الارض بقادر علی ان یخلق مثلهم بلی و هو الخلاق العلیم افعیینا بالخلق الاول بل هم فی لبس من خلق جدید و الحمدلله رب العالمینتذكر: درفهرست بنام رساله در الاهیات آمده استتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد

Kaynağa git İran Ulusal Kütüphanesi National Library of Iran

Aramaya Dön

İran Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

نسبت افرادحقیقت ادراكوحدة الوجودnesbat-e afrādhaqīqat-e edrākvahdat-ol vojūd

Yazar فانی شیرازی دهدار ، محمد بن محمود

Konu عرفان و تصوف

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar ۱۲×۲۲ س م

Kütüphane İran Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7683500

Lokasyon کتابخانه سالار جنگ

Notlar آغاز کتاب: حمد و سپاس مر آفریدگار را كه نهال وجود عالم به میوه وجود انسان آراست.. اما بعد بر ره روندگان دانش هویدا است كه نسبت میان مردم عموم و خصوص من وجه است و فقیر را با غنی و عالی بادانی را همین نسبت است و حافظ شیرازی فرموده :سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد *ما بدو محتاج بودیم او بما مشتاق بود. بنابرین سراینده این سرود ... محمد بن محمود .. بجهت تحقق نسبت مشتی ارزن از خرمن زبان دانی بر زمین اظهار ...انجام کتاب: كه در اخبار وارد است و ثابت از طرفین ماضی و مستقبل مبطل تعطیل و تناسخ است ... او لیس الذی خلق السموات و الارض بقادر علی ان یخلق مثلهم بلی و هو الخلاق العلیم افعیینا بالخلق الاول بل هم فی لبس من خلق جدید و الحمدلله رب العالمینتذكر: درفهرست بنام رساله در الاهیات آمده استتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد