Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le Canon d'Avicenne. | Kütüphane.osmanlica.com

Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le Canon d'Avicenne.

İsim Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Le Canon d'Avicenne.
Yazar Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France
Basım Tarihi: 2025
Basım Yeri - Bibliothèque nationale de France
Konu Médecine - القانون فى الطبّ القانون فى الطبّ Al-ḤUSAYN ibn ʿAbdallah Ibn Sīna (Abū ʿAlī) [Auteur]
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 7
Fiziksel Boyutlar Hauteur, 23 centimètres ; largeur, 15 centimètres. 15 lignes par page.
Kütüphane: Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası Arabe 2885-2891
Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0027625_FRBNFEAD0000308013682
Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih 1201 de J.C.
Notlar FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml FRBAMCCFR-000011-01e.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. M. Ullmann, Die Medizin im Islam . Leiden, Köln, 1970 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 1), p. 146, 152, 154, 208, 238, 271, 304, 320, 333 ; M. Ullmann, Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam . Leiden, Köln, 1972 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 2), p. 27, 35, 82, 122., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2760 à 3184.. M. Ullmann, Die Medizin im Islam . Leiden, Köln, 1970 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 1), p. 146, 152, 154, 208, 238, 271, 304, 320, 333 ; M. Ullmann, Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam . Leiden, Köln, 1972 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 2), p. 27, 35, 82, 122., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2760 à 3184.. Le premier et le second volume renferment le premier livre ; le troisième volume contient la partie du second livre qui forme le dictionnaire des simples (commençant par كافور et finissant par غالية. L'article غالمون manque). Le quatrième volume commence par le second discours du dixième fann du troisième livre (page ۳۹۴ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۴ا du texte imprimé). Le cinquième volume commence par le premier discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۲٣ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du quinzième fann du troisième livre (page ۴٨۹ du texte imprimée). Le sixième volume, dont le commencement manque, renferme le quatorzième et le quinzième fann du troisième livre. Le septième volume renferme la fin du troisième livre et le commencement du quatrième. La copie s'arrête au milieu du cinquième discours du sixième fann (p. ا۴٩ du texte imprimé). Ms. daté de 593, 596 et 597 de l'hégire (1196, 1200 et 1201 de J. C.).
Örnek Metin Le premier et le second volume renferment le premier livre ; le troisième volume contient la partie du second livre qui forme le dictionnaire des simples (commençant par كافور et finissant par غالية. L'article غالمون manque). Le quatrième volume commence par le second discours du dixième fann du troisième livre (page ۳۹۴ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۴ا du texte imprimé). Le cinquième volume commence par le premier discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۲٣ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du quinzième fann du troisième livre (page ۴٨۹ du texte imprimée). Le sixième volume, dont le commencement manque, renferme le quatorzième et le quinzième fann du troisième livre. Le septième volume renferme la fin du troisième livre et le commencement du quatrième. La copie s'arrête au milieu du cinquième discours du sixième fann (p. ا۴٩ du texte imprimé). Ms. daté de 593, 596 et 597 de l'hégire (1196, 1200 et 1201 de J. C.).
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en
Alt Başlık Département des Manuscrits. Arabe.
Taşıyıcı Ortam/Materyal Papier.
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Fiziksel Boyutlar Hauteur, 23 centimètres ; largeur, 15 centimètres. 15 lignes par page.
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Demirbaş Numarası Arabe 2885-2891
Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0027625_FRBNFEAD0000308013682
Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih 1201 de J.C.
Notlar FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml FRBAMCCFR-000011-01e.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. M. Ullmann, Die Medizin im Islam . Leiden, Köln, 1970 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 1), p. 146, 152, 154, 208, 238, 271, 304, 320, 333 ; M. Ullmann, Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam . Leiden, Köln, 1972 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 2), p. 27, 35, 82, 122., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2760 à 3184.. M. Ullmann, Die Medizin im Islam . Leiden, Köln, 1970 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 1), p. 146, 152, 154, 208, 238, 271, 304, 320, 333 ; M. Ullmann, Die Natur- und Geheimwissenschaften im Islam . Leiden, Köln, 1972 (Handbuch der Orientalistik, I Abteilung, Ergänzungband VI, 2), p. 27, 35, 82, 122., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2760 à 3184.. Le premier et le second volume renferment le premier livre ; le troisième volume contient la partie du second livre qui forme le dictionnaire des simples (commençant par كافور et finissant par غالية. L'article غالمون manque). Le quatrième volume commence par le second discours du dixième fann du troisième livre (page ۳۹۴ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۴ا du texte imprimé). Le cinquième volume commence par le premier discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۲٣ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du quinzième fann du troisième livre (page ۴٨۹ du texte imprimée). Le sixième volume, dont le commencement manque, renferme le quatorzième et le quinzième fann du troisième livre. Le septième volume renferme la fin du troisième livre et le commencement du quatrième. La copie s'arrête au milieu du cinquième discours du sixième fann (p. ا۴٩ du texte imprimé). Ms. daté de 593, 596 et 597 de l'hégire (1196, 1200 et 1201 de J. C.).
Örnek Metin Le premier et le second volume renferment le premier livre ; le troisième volume contient la partie du second livre qui forme le dictionnaire des simples (commençant par كافور et finissant par غالية. L'article غالمون manque). Le quatrième volume commence par le second discours du dixième fann du troisième livre (page ۳۹۴ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۴ا du texte imprimé). Le cinquième volume commence par le premier discours du treizième fann du troisième livre (page ۴۲٣ du texte imprimé), et se termine par le dernier article du second discours du quinzième fann du troisième livre (page ۴٨۹ du texte imprimée). Le sixième volume, dont le commencement manque, renferme le quatorzième et le quinzième fann du troisième livre. Le septième volume renferme la fin du troisième livre et le commencement du quatrième. La copie s'arrête au milieu du cinquième discours du sixième fann (p. ا۴٩ du texte imprimé). Ms. daté de 593, 596 et 597 de l'hégire (1196, 1200 et 1201 de J. C.).
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