Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., Le عبرت نما , ou عبرت نامه . Traité d'éthique et de politique, par Mahmoud ibn ʿOsman, surnommé Lamiʿi Čelebi Brousevi (folio 113 recto), composé en l'année 932 de l'hégire (1525). | Kütüphane.osmanlica.com

Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., Le عبرت نما , ou عبرت نامه . Traité d'éthique et de politique, par Mahmoud ibn ʿOsman, surnommé Lamiʿi Čelebi Brousevi (folio 113 recto), composé en l'année 932 de l'hégire (1525).
( عبرت نما عبرت نامه )

İsim Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Turc., Le عبرت نما , ou عبرت نامه . Traité d'éthique et de politique, par Mahmoud ibn ʿOsman, surnommé Lamiʿi Čelebi Brousevi (folio 113 recto), composé en l'année 932 de l'hégire (1525).
İsim Orijinal عبرت نما عبرت نامه
Yazar Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France
Basım Tarihi: 2025
Basım Yeri - Bibliothèque nationale de France
Konu el-Fereǧ baʿd el-shidde el-Fereǧ baʿd el-shidde ʿIbret name ʿIbret name - ʿIbret-nouma ʿIbret-nouma Ibrahim Shahidi ibn Khoudaï Dede [Auteur] Mahmoud ibn ʿOsman ibn ʿAli Nakkash [Auteur] el-Lamiʿi
Tür Kitap
Dil Osmanlıca
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 137
Fiziksel Boyutlar 31,5 × 22 centimètres.
Kütüphane: Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası Supplément turc 528
Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0090651_FRBNFEAD00009385290579
Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih Milieu du XVIIe siècle
Notlar Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000060-01b.xml. Écriture turque, du milieu du XVII e siècle, le ʿIbret name de Lamiʿi étant daté du mois de Shavval 1063 de l'hégire (25 août-22 septembre 1653).. La copie de ce livre est suivie d'anecdotes dont le texte a été copié par le même scribe (folio 113 verso) : l'histoire d'Aboul-Kasim Basri avec le khalife Haroun al-Rashid, l'histoire de Fazli, fils d'Aboul-Hasan, le commencement de l'histoire de la femme de l'architecte avec les vizirs du roi de Kavami (?), toutes tirées d'un recueil de contes ; à la fin du volume se trouve un bouyourouldou.. Reliure occidentale, en demi-parchemin.
Örnek Metin La copie de ce livre est suivie d'anecdotes dont le texte a été copié par le même scribe (folio 113 verso) : l'histoire d'Aboul-Kasim Basri avec le khalife Haroun al-Rashid, l'histoire de Fazli, fils d'Aboul-Hasan, le commencement de l'histoire de la femme de l'architecte avec les vizirs du roi de Kavami (?), toutes tirées d'un recueil de contes ; à la fin du volume se trouve un bouyourouldou.
Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en
Alt Başlık Département des Manuscrits. Turc.
Kaynağa git Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri Contacts au Catalogue Collectif de France (CCFr)
Contacts au Catalogue Collectif de France (CCFr) Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
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Tarih Milieu du XVIIe siècle
Notlar Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000060-01b.xml. Écriture turque, du milieu du XVII e siècle, le ʿIbret name de Lamiʿi étant daté du mois de Shavval 1063 de l'hégire (25 août-22 septembre 1653).. La copie de ce livre est suivie d'anecdotes dont le texte a été copié par le même scribe (folio 113 verso) : l'histoire d'Aboul-Kasim Basri avec le khalife Haroun al-Rashid, l'histoire de Fazli, fils d'Aboul-Hasan, le commencement de l'histoire de la femme de l'architecte avec les vizirs du roi de Kavami (?), toutes tirées d'un recueil de contes ; à la fin du volume se trouve un bouyourouldou.. Reliure occidentale, en demi-parchemin.
Örnek Metin La copie de ce livre est suivie d'anecdotes dont le texte a été copié par le même scribe (folio 113 verso) : l'histoire d'Aboul-Kasim Basri avec le khalife Haroun al-Rashid, l'histoire de Fazli, fils d'Aboul-Hasan, le commencement de l'histoire de la femme de l'architecte avec les vizirs du roi de Kavami (?), toutes tirées d'un recueil de contes ; à la fin du volume se trouve un bouyourouldou.
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