Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Fragment de al-Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī, قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي
( قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي)

Name: Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Fragment de al-Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī, قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي
Author: Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France

İsim	Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Fragment de al-Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī, قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي
İsim Orijinal	قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي
Yazar	Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France
Basım Tarihi:	2025
Basım Yeri	- Bibliothèque nationale de France
Konu	Philosophie
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	10
Fiziksel Boyutlar	Hauteur, 15 centimètres et demi ; largeur, 8 centimètres et demi. 16 lignes par page.
Kütüphane:	Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri
Demirbaş Numarası	Arabe 2352
Kayıt Numarası	eadbam:EADC:NE0027093_FRBNFEAD0000302693147
Lokasyon	Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits
Tarih	Ms. du XIIIe siècle
Notlar	FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur , Leiden, 1937, vol. Suppl. 1 [782, 782] (ce !manuscrit n'est pas signalé). Ed. Najaf Gholī-Ḥabībī, Seh risālah az šayḫ īšrāq..., Téhéran, 1977, p. 75-92., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399. Ce texte n'y est pas identifié.. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur , Leiden, 1937, vol. Suppl. 1 [782, 782] (ce !manuscrit n'est pas signalé). Ed. Najaf Gholī-Ḥabībī, Seh risālah az šayḫ īšrāq..., Téhéran, 1977, p. 75-92., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399. Ce texte n'y est pas identifié.. Corrections et notes marginales. Gloses.. Fragment du quatrième Lawḥ des Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī Le fragment contient la fin de la deuxième qāʾida , les qawāʿid 3-10, complètes, et le début de la onzième qāʾida . L’étendue du fragment conservé correspond aux p. 75.6-92.16 de l’édition de ce texte.L’ordre correct pour la lecture des folios est : 1 (éd. p. 75.6-15), 9 (p. 75.15-78.10), 3 (débute avec p. 78.10), 4, 5, 6, 7, 8 (s’achève en p.) 89.15, 10 (p. 89.15-91.12), 2 (p. 91.l.12-92.16). Une lacune apparait entre les folios 5v et 6r (sixième qāʾida). Premiers mots : وبنـ.ـنا فوقكم سبعا شدادا يثنيه قوله عيها ملايـ.ـه ..... شداد لا يعصون اللّه ما امرهم لعدم التفاتهم الى ما ثحتهم ولعدم شواغلهم ويفعلون ما يومرون ... .... ... بعد ذكر ما امر اللّه اشارة الي طاعة النفوس لمعشوقاتها العقلية ويثني قوله ويفعلون ما يومرون قـوله مطاع ثم امين يدلّ على ان فى المفارقات مطيعا كعالم النفس ومطاعا كعالم العقل ويدلّ على دوام أئتمارهم وعدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الراشحة للخير والشوق الدايم والعشق الثابت مثنى Derniers mots : قاعدة ونعلم انّ نفوسنا هى بالقوّة اوّل ما يحصل ثم يحصل فيها الاوائل وينتمل منها الى الثواني فواسطة وجود نفوسنا ومكمّلها ومخرجها من القوة الى الفعل هو ما سمّاه الحكمآء العقل الفعال وتسميه الشرع روح القدس نسبته الى عقولنا كنسبة الشمس الى ابصارنا وهو الروح الذي أضف الى الحقّ فى المثانى التى اوردناها من قبل كقوله تعالى ونفخت فيه من روحى واخواته. Demi-reliure papier marbré, dos toile marron-vert. Notice d'après le catalogue de W. Mc Guckin de Slane, modifiée d'après les informations communiquées par Natalia Viola, Lila Lamrani, Jawdath Jabbour. Projet PhiC/PhASIF (CNRS, Centre Jean Pépin, UMR 8230)
Örnek Metin	Fragment du quatrième Lawḥ des Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī Le fragment contient la fin de la deuxième qāʾida , les qawāʿid 3-10, complètes, et le début de la onzième qāʾida . L’étendue du fragment conservé correspond aux p. 75.6-92.16 de l’édition de ce texte.L’ordre correct pour la lecture des folios est : 1 (éd. p. 75.6-15), 9 (p. 75.15-78.10), 3 (débute avec p. 78.10), 4, 5, 6, 7, 8 (s’achève en p.) 89.15, 10 (p. 89.15-91.12), 2 (p. 91.l.12-92.16). Une lacune apparait entre les folios 5v et 6r (sixième qāʾida). Premiers mots : وبنـ.ـنا فوقكم سبعا شدادا يثنيه قوله عيها ملايـ.ـه ..... شداد لا يعصون اللّه ما امرهم لعدم التفاتهم الى ما ثحتهم ولعدم شواغلهم ويفعلون ما يومرون ... .... ... بعد ذكر ما امر اللّه اشارة الي طاعة النفوس لمعشوقاتها العقلية ويثني قوله ويفعلون ما يومرون قـوله مطاع ثم امين يدلّ على ان فى المفارقات مطيعا كعالم النفس ومطاعا كعالم العقل ويدلّ على دوام أئتمارهم وعدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الراشحة للخير والشوق الدايم والعشق الثابت مثنى Derniers mots : قاعدة ونعلم انّ نفوسنا هى بالقوّة اوّل ما يحصل ثم يحصل فيها الاوائل وينتمل منها الى الثواني فواسطة وجود نفوسنا ومكمّلها ومخرجها من القوة الى الفعل هو ما سمّاه الحكمآء العقل الفعال وتسميه الشرع روح القدس نسبته الى عقولنا كنسبة الشمس الى ابصارنا وهو الروح الذي أضف الى الحقّ فى المثانى التى اوردناها من قبل كقوله تعالى ونفخت فيه من روحى واخواته
Eski Raf Numarası	Supplément arabe 2157
Araştırma Aracının Başlığı	Manuscrits et fonds d'archives
Araştırma Aracının Dilleri	Notice rédigée en
Belgelerin Fiziksel Konumu	Nain
Alt Başlık	Département des Manuscrits. Arabe.
Taşıyıcı Ortam/Materyal	Papier.
Yazı/El Yazısı	Nasḫī . Encre brune

Kaynağa git Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri Contacts au Catalogue Collectif de France (CCFr)

Aramaya Dön

Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri

Kaynağa git

Manuscrits et fonds d'archives.Département des Manuscrits.Arabe., Fragment de al-Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī, قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي

( قطعة من الألواح العمادية ل شهاب الدين السهروردي)

Yazar Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France, Bibliothèque nationale de France

Basım Tarihi 2025

Basım Yeri - Bibliothèque nationale de France

Konu Philosophie

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 10

Fiziksel Boyutlar Hauteur, 15 centimètres et demi ; largeur, 8 centimètres et demi. 16 lignes par page.

Kütüphane Fransa Toplu Kataloğu (CCFr) için İletişim Bilgileri

Demirbaş Numarası Arabe 2352

Kayıt Numarası eadbam:EADC:NE0027093_FRBNFEAD0000302693147

Lokasyon Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits

Tarih Ms. du XIIIe siècle

Notlar FRBAMCCFR-000011-01a.xml FRBAMCCFR-000011-01b.xml FRBAMCCFR-000011-01c.xml FRBAMCCFR-000011-01d.xml Autre(s) fichier(s) lié(s) à cette institution: FRBAMCCFR-000011-01f.xml FRBAMCCFR-000011-01g.xml FRBAMCCFR-000011-01h.xml FRBAMCCFR-000011-01i.xml FRBAMCCFR-000011-01j.xml FRBAMCCFR-000011-01k.xml FRBAMCCFR-000011-01l.xml FRBAMCCFR-000011-01m.xml FRBAMCCFR-000011-01n.xml. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur , Leiden, 1937, vol. Suppl. 1 [782, 782] (ce !manuscrit n'est pas signalé). Ed. Najaf Gholī-Ḥabībī, Seh risālah az šayḫ īšrāq..., Téhéran, 1977, p. 75-92., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399. Ce texte n'y est pas identifié.. Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur , Leiden, 1937, vol. Suppl. 1 [782, 782] (ce !manuscrit n'est pas signalé). Ed. Najaf Gholī-Ḥabībī, Seh risālah az šayḫ īšrāq..., Téhéran, 1977, p. 75-92., Voir les notices dactylographiées de Georges Vajda pour les manuscrits Arabe 2055 à 2399. Ce texte n'y est pas identifié.. Corrections et notes marginales. Gloses.. Fragment du quatrième Lawḥ des Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī Le fragment contient la fin de la deuxième qāʾida , les qawāʿid 3-10, complètes, et le début de la onzième qāʾida . L’étendue du fragment conservé correspond aux p. 75.6-92.16 de l’édition de ce texte.L’ordre correct pour la lecture des folios est : 1 (éd. p. 75.6-15), 9 (p. 75.15-78.10), 3 (débute avec p. 78.10), 4, 5, 6, 7, 8 (s’achève en p.) 89.15, 10 (p. 89.15-91.12), 2 (p. 91.l.12-92.16). Une lacune apparait entre les folios 5v et 6r (sixième qāʾida). Premiers mots : وبنـ.ـنا فوقكم سبعا شدادا يثنيه قوله عيها ملايـ.ـه ..... شداد لا يعصون اللّه ما امرهم لعدم التفاتهم الى ما ثحتهم ولعدم شواغلهم ويفعلون ما يومرون ... .... ... بعد ذكر ما امر اللّه اشارة الي طاعة النفوس لمعشوقاتها العقلية ويثني قوله ويفعلون ما يومرون قـوله مطاع ثم امين يدلّ على ان فى المفارقات مطيعا كعالم النفس ومطاعا كعالم العقل ويدلّ على دوام أئتمارهم وعدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الراشحة للخير والشوق الدايم والعشق الثابت مثنى Derniers mots : قاعدة ونعلم انّ نفوسنا هى بالقوّة اوّل ما يحصل ثم يحصل فيها الاوائل وينتمل منها الى الثواني فواسطة وجود نفوسنا ومكمّلها ومخرجها من القوة الى الفعل هو ما سمّاه الحكمآء العقل الفعال وتسميه الشرع روح القدس نسبته الى عقولنا كنسبة الشمس الى ابصارنا وهو الروح الذي أضف الى الحقّ فى المثانى التى اوردناها من قبل كقوله تعالى ونفخت فيه من روحى واخواته. Demi-reliure papier marbré, dos toile marron-vert. Notice d'après le catalogue de W. Mc Guckin de Slane, modifiée d'après les informations communiquées par Natalia Viola, Lila Lamrani, Jawdath Jabbour. Projet PhiC/PhASIF (CNRS, Centre Jean Pépin, UMR 8230)

Örnek Metin Fragment du quatrième Lawḥ des Alwāḥ al-ʿimādiyya de Šihāb al-Dīn al-Suhrawardī Le fragment contient la fin de la deuxième qāʾida , les qawāʿid 3-10, complètes, et le début de la onzième qāʾida . L’étendue du fragment conservé correspond aux p. 75.6-92.16 de l’édition de ce texte.L’ordre correct pour la lecture des folios est : 1 (éd. p. 75.6-15), 9 (p. 75.15-78.10), 3 (débute avec p. 78.10), 4, 5, 6, 7, 8 (s’achève en p.) 89.15, 10 (p. 89.15-91.12), 2 (p. 91.l.12-92.16). Une lacune apparait entre les folios 5v et 6r (sixième qāʾida). Premiers mots : وبنـ.ـنا فوقكم سبعا شدادا يثنيه قوله عيها ملايـ.ـه ..... شداد لا يعصون اللّه ما امرهم لعدم التفاتهم الى ما ثحتهم ولعدم شواغلهم ويفعلون ما يومرون ... .... ... بعد ذكر ما امر اللّه اشارة الي طاعة النفوس لمعشوقاتها العقلية ويثني قوله ويفعلون ما يومرون قـوله مطاع ثم امين يدلّ على ان فى المفارقات مطيعا كعالم النفس ومطاعا كعالم العقل ويدلّ على دوام أئتمارهم وعدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الراشحة للخير والشوق الدايم والعشق الثابت مثنى Derniers mots : قاعدة ونعلم انّ نفوسنا هى بالقوّة اوّل ما يحصل ثم يحصل فيها الاوائل وينتمل منها الى الثواني فواسطة وجود نفوسنا ومكمّلها ومخرجها من القوة الى الفعل هو ما سمّاه الحكمآء العقل الفعال وتسميه الشرع روح القدس نسبته الى عقولنا كنسبة الشمس الى ابصارنا وهو الروح الذي أضف الى الحقّ فى المثانى التى اوردناها من قبل كقوله تعالى ونفخت فيه من روحى واخواته

Eski Raf Numarası Supplément arabe 2157

Araştırma Aracının Başlığı Manuscrits et fonds d'archives

Araştırma Aracının Dilleri Notice rédigée en

Belgelerin Fiziksel Konumu Nain

Alt Başlık Département des Manuscrits. Arabe.

Taşıyıcı Ortam/Materyal Papier.

Yazı/El Yazısı Nasḫī . Encre brune