تعليقٌ وجيزٌ على الامية [كذا] الزقاق [Manuscrito] | Kütüphane.osmanlica.com

تعليقٌ وجيزٌ على الامية [كذا] الزقاق [Manuscrito]
(تعليقٌ وجيزٌ على الامية كذا الزقاق )

İsim تعليقٌ وجيزٌ على الامية [كذا] الزقاق [Manuscrito]
İsim Orijinal تعليقٌ وجيزٌ على الامية كذا الزقاق
Yazar Muḥammad al- Tāwudī (1699 ó 1700-1795).
Basım Tarihi: 1849
Konu Zaqqāq, ʽAlī b. Qāsim al- (m. 1506 ó 7) Lāmiyya -- Crítica e interpretación -- Manuscritos, Malikíes -- Manuscritos, Derecho islámico -- Manuscritos
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 67
Kütüphane: CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı
Kayıt Numarası 34CSIC_ALMA_DS71108076880004201
Lokasyon Escuela de Estudios Árabes
Tarih [1849?] 1265? de la Hégira
Notlar Contenido: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq (226r-292r). Título transliterado: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 25 líneas por página. Otras páginas varían de 13 a 32., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) هذا الشرح مؤلفه على ما قيل الشيخ التودي [sic] بن سودة الفاسي رضي الله عنه وارضاه ونفعنا بعلومه آمين نحمدك اللهمَّ نشكرك ونذكرك ونستعينكIncipit:‪, ‪Explicit: وشمّر على ساعده وقام على ساق الجدفية صلاة وتسليما بلا منتهى ولا الى غاية فل يستمؤان دائمين ابدا سومدا آمين رب تقبلا اقبل منا بفضلك ومن علينا بإحسانك وفضلك فأنت الغني الرب المجيد ونحن الفقراء العبيد ليس لنا الا الوقوف ببابك اذلاء والتوسل بأحبابك واوليائك الفضلاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان ربك رب العرة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العلمين‮., Lugar de escritura: No consta, Fecha completa: viernes 1 rabīʽ al-awwal 1265? / jueves 25 enero 1849?, على بن ابي بكر بن الزدوتي ‪Copista:, ‪Colofón: انتسق بحمد الله وحسن عونه وفضله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما على يد كاتبه الضعيف لنفسه ولمن شاء الله بعده عبيد ربه علي بن أبي بكر السميضر اصلا الزدوتي قبيليا تاب الله له في تاريخ غرة شهر الله العظيم ربيع النبوي ضحوة يوم الجمعة عام 1265 واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja. - El epígrafe introductorio de la obra se traza en tinta roja en caracteres grandes y alargados., Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Anotaciones: Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. - Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. - Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista.. Título transliterado: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 25 líneas por página. Otras páginas varían de 13 a 32., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) هذا الشرح مؤلفه على ما قيل الشيخ التودي [sic] بن سودة الفاسي رضي الله عنه وارضاه ونفعنا بعلومه آمين نحمدك اللهمَّ نشكرك ونذكرك ونستعينكIncipit:‪, ‪Explicit: وشمّر على ساعده وقام على ساق الجدفية صلاة وتسليما بلا منتهى ولا الى غاية فل يستمؤان دائمين ابدا سومدا آمين رب تقبلا اقبل منا بفضلك ومن علينا بإحسانك وفضلك فأنت الغني الرب المجيد ونحن الفقراء العبيد ليس لنا الا الوقوف ببابك اذلاء والتوسل بأحبابك واوليائك الفضلاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان ربك رب العرة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العلمين‮., Lugar de escritura: No consta, Fecha completa: viernes 1 rabīʽ al-awwal 1265? / jueves 25 enero 1849?, على بن ابي بكر بن الزدوتي ‪Copista:, ‪Colofón: انتسق بحمد الله وحسن عونه وفضله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما على يد كاتبه الضعيف لنفسه ولمن شاء الله بعده عبيد ربه علي بن أبي بكر السميضر اصلا الزدوتي قبيليا تاب الله له في تاريخ غرة شهر الله العظيم ربيع النبوي ضحوة يوم الجمعة عام 1265 واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja. - El epígrafe introductorio de la obra se traza en tinta roja en caracteres grandes y alargados., Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Anotaciones: Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. - Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. - Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista.. شرح تحفة الحكام [1349820], تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [1349848], Otros soportes: No. شرح تحفة الحكام [1349820], تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [1349848], Otros soportes: No. Encuadernación: Cartera con solapa de cierre en piel granate sobre papelón. - La decoración de las tapas está formada por una orla de rueda gofrada de lacería en los bordes y dos hilos rectangulares en el interior. - En el central, motivo gofrado en seco rodeado de puntos cincelados unidos por arquillos y esquinas con flores también en seco. - El lomo de corte vertical está decorado con los mismos motivos florales de las tapas y el lomo está liso. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No
Örnek Metin Contenido: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq (226r-292r)
Edinme Procedencia: Compra [Familia Granados Montoro] Ingreso: 25 de junio de 1986
Atıf Notu Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes p. 99-100
Dil Notu Arabe Escritura magrebí
Kaynağa git CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı Red de Bibliotecas y Archivos del CSIC
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تعليقٌ وجيزٌ على الامية [كذا] الزقاق [Manuscrito]

(تعليقٌ وجيزٌ على الامية كذا الزقاق )
Yazar Muḥammad al- Tāwudī (1699 ó 1700-1795).
Basım Tarihi 1849
Konu Zaqqāq, ʽAlī b. Qāsim al- (m. 1506 ó 7) Lāmiyya -- Crítica e interpretación -- Manuscritos, Malikíes -- Manuscritos, Derecho islámico -- Manuscritos
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 67
Kütüphane CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı
Kayıt Numarası 34CSIC_ALMA_DS71108076880004201
Lokasyon Escuela de Estudios Árabes
Tarih [1849?] 1265? de la Hégira
Notlar Contenido: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq (226r-292r). Título transliterado: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 25 líneas por página. Otras páginas varían de 13 a 32., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) هذا الشرح مؤلفه على ما قيل الشيخ التودي [sic] بن سودة الفاسي رضي الله عنه وارضاه ونفعنا بعلومه آمين نحمدك اللهمَّ نشكرك ونذكرك ونستعينكIncipit:‪, ‪Explicit: وشمّر على ساعده وقام على ساق الجدفية صلاة وتسليما بلا منتهى ولا الى غاية فل يستمؤان دائمين ابدا سومدا آمين رب تقبلا اقبل منا بفضلك ومن علينا بإحسانك وفضلك فأنت الغني الرب المجيد ونحن الفقراء العبيد ليس لنا الا الوقوف ببابك اذلاء والتوسل بأحبابك واوليائك الفضلاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان ربك رب العرة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العلمين‮., Lugar de escritura: No consta, Fecha completa: viernes 1 rabīʽ al-awwal 1265? / jueves 25 enero 1849?, على بن ابي بكر بن الزدوتي ‪Copista:, ‪Colofón: انتسق بحمد الله وحسن عونه وفضله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما على يد كاتبه الضعيف لنفسه ولمن شاء الله بعده عبيد ربه علي بن أبي بكر السميضر اصلا الزدوتي قبيليا تاب الله له في تاريخ غرة شهر الله العظيم ربيع النبوي ضحوة يوم الجمعة عام 1265 واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja. - El epígrafe introductorio de la obra se traza en tinta roja en caracteres grandes y alargados., Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Anotaciones: Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. - Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. - Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista.. Título transliterado: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 25 líneas por página. Otras páginas varían de 13 a 32., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) هذا الشرح مؤلفه على ما قيل الشيخ التودي [sic] بن سودة الفاسي رضي الله عنه وارضاه ونفعنا بعلومه آمين نحمدك اللهمَّ نشكرك ونذكرك ونستعينكIncipit:‪, ‪Explicit: وشمّر على ساعده وقام على ساق الجدفية صلاة وتسليما بلا منتهى ولا الى غاية فل يستمؤان دائمين ابدا سومدا آمين رب تقبلا اقبل منا بفضلك ومن علينا بإحسانك وفضلك فأنت الغني الرب المجيد ونحن الفقراء العبيد ليس لنا الا الوقوف ببابك اذلاء والتوسل بأحبابك واوليائك الفضلاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون سبحان ربك رب العرة عما يصفون وسلام على المرسلون والحمد لله رب العلمين‮., Lugar de escritura: No consta, Fecha completa: viernes 1 rabīʽ al-awwal 1265? / jueves 25 enero 1849?, على بن ابي بكر بن الزدوتي ‪Copista:, ‪Colofón: انتسق بحمد الله وحسن عونه وفضله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما على يد كاتبه الضعيف لنفسه ولمن شاء الله بعده عبيد ربه علي بن أبي بكر السميضر اصلا الزدوتي قبيليا تاب الله له في تاريخ غرة شهر الله العظيم ربيع النبوي ضحوة يوم الجمعة عام 1265 واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja. - El epígrafe introductorio de la obra se traza en tinta roja en caracteres grandes y alargados., Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Anotaciones: Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. - Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. - Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista.. شرح تحفة الحكام [1349820], تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [1349848], Otros soportes: No. شرح تحفة الحكام [1349820], تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [1349848], Otros soportes: No. Encuadernación: Cartera con solapa de cierre en piel granate sobre papelón. - La decoración de las tapas está formada por una orla de rueda gofrada de lacería en los bordes y dos hilos rectangulares en el interior. - En el central, motivo gofrado en seco rodeado de puntos cincelados unidos por arquillos y esquinas con flores también en seco. - El lomo de corte vertical está decorado con los mismos motivos florales de las tapas y el lomo está liso. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No
Örnek Metin Contenido: Taʽlīq waŷīz ʽalà a-Lāmiyyat [sic] al-Zaqqāq (226r-292r)
Edinme Procedencia: Compra [Familia Granados Montoro] Ingreso: 25 de junio de 1986
Atıf Notu Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes p. 99-100
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