بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [Manuscrito] | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [Manuscrito]
(بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج )

İsim بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [Manuscrito]
İsim Orijinal بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج
Yazar Muḥammad b. Aḥmad Mayyāra (1590 ó 91-1661 ó 2).
Basım Tarihi: 1850
Konu Malikíes -- Manuscritos, Derecho islámico -- Manuscritos
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Kütüphane: CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı
Kayıt Numarası 34CSIC_ALMA_DS71108063500004201
Lokasyon Escuela de Estudios Árabes
Tarih [ca 1850]
Notlar Contenido: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ (430r-441v). Título transliterado: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 19 ó 20 líneas por página. Otras páginas varían de 18 a 33., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) بستان فكر المنهاج في تذييل منتخب المنهج مما لعتنى بجمعه ونضمه محمّد بن أحمد ميَّارَة غفر الله أوزاره مبنه وجوده وكرمه قال محمد هو ابن ميارةIncipit:‪, ‪Explicit: دَاكَ بِيَدِ وَالِدِ كُلٍّ بَاطِلٌ فَالْتَقتِد, Lugar de escritura: No consta, Copista: No consta, ‪Colofón: وَمَا قصدْتُ جَمعَه هنَا كَمْل وَالْحمدُ لله عَلى نَيْل الأمَلْ ثم الصَّلاة والسَّلامء في الْختامْ على النَّبي والْآل وَالصُحُب الْكِرامْ في عَامْ تِسْعٍ بَعدَ خَمْسِينَ انتَهى مِن بَعدِ الألفْ واِزْدلاَفه دَها انتهى بستان فكر المنهج في تدليل منتخب المنهج على يد ناسخه لنفسه ولمن شاء الله بعده عبد من الأقارب وآخر دعوانا ان الْحمدُ لله رب العلمين آمين آمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja en caracteres grandes y alargados. - Ocasionalmente se utiliza a modo de signo de puntuación la coma árabe (،) o el punto y las comillas, Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista. Título transliterado: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 19 ó 20 líneas por página. Otras páginas varían de 18 a 33., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) بستان فكر المنهاج في تذييل منتخب المنهج مما لعتنى بجمعه ونضمه محمّد بن أحمد ميَّارَة غفر الله أوزاره مبنه وجوده وكرمه قال محمد هو ابن ميارةIncipit:‪, ‪Explicit: دَاكَ بِيَدِ وَالِدِ كُلٍّ بَاطِلٌ فَالْتَقتِد, Lugar de escritura: No consta, Copista: No consta, ‪Colofón: وَمَا قصدْتُ جَمعَه هنَا كَمْل وَالْحمدُ لله عَلى نَيْل الأمَلْ ثم الصَّلاة والسَّلامء في الْختامْ على النَّبي والْآل وَالصُحُب الْكِرامْ في عَامْ تِسْعٍ بَعدَ خَمْسِينَ انتَهى مِن بَعدِ الألفْ واِزْدلاَفه دَها انتهى بستان فكر المنهج في تدليل منتخب المنهج على يد ناسخه لنفسه ولمن شاء الله بعده عبد من الأقارب وآخر دعوانا ان الْحمدُ لله رب العلمين آمين آمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja en caracteres grandes y alargados. - Ocasionalmente se utiliza a modo de signo de puntuación la coma árabe (،) o el punto y las comillas, Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista. شرح تحفة الحكام [1349820], تعليقٌ وجيزٌ على الامية [sic] الزقاق [1349824]‮, تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], Otros soportes: No. شرح تحفة الحكام [1349820], تعليقٌ وجيزٌ على الامية [sic] الزقاق [1349824]‮, تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], Otros soportes: No. Encuadernación: Cartera con solapa de cierre en piel granate sobre papelón. - La decoración de las tapas está formada por una orla de rueda gofrada de lacería en los bordes y dos hilos rectangulares en el interior. - En el central, motivo gofrado en seco rodeado de puntos cincelados unidos por arquillos y esquinas con flores también en seco. - El lomo de corte vertical está decorado con los mismos motivos florales de las tapas y el lomo está liso. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No
Örnek Metin Contenido: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ (430r-441v)
Edinme Procedencia: Compra [Familia Granados Montoro] Ingreso: 25 de unioo de 1986
Atıf Notu Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes p. 99-100
Dil Notu Arabe Escritura magrebí
Kaynağa git CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı Red de Bibliotecas y Archivos del CSIC
Aramaya Dön
Red de Bibliotecas y Archivos del CSIC CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı
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بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج [Manuscrito]

(بستان فكر المنهج في تذييل منتخب المنهج )
Yazar Muḥammad b. Aḥmad Mayyāra (1590 ó 91-1661 ó 2).
Basım Tarihi 1850
Konu Malikíes -- Manuscritos, Derecho islámico -- Manuscritos
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Kütüphane CSIC Kütüphanesi ve Arşiv Ağı
Kayıt Numarası 34CSIC_ALMA_DS71108063500004201
Lokasyon Escuela de Estudios Árabes
Tarih [ca 1850]
Notlar Contenido: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ (430r-441v). Título transliterado: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 19 ó 20 líneas por página. Otras páginas varían de 18 a 33., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) بستان فكر المنهاج في تذييل منتخب المنهج مما لعتنى بجمعه ونضمه محمّد بن أحمد ميَّارَة غفر الله أوزاره مبنه وجوده وكرمه قال محمد هو ابن ميارةIncipit:‪, ‪Explicit: دَاكَ بِيَدِ وَالِدِ كُلٍّ بَاطِلٌ فَالْتَقتِد, Lugar de escritura: No consta, Copista: No consta, ‪Colofón: وَمَا قصدْتُ جَمعَه هنَا كَمْل وَالْحمدُ لله عَلى نَيْل الأمَلْ ثم الصَّلاة والسَّلامء في الْختامْ على النَّبي والْآل وَالصُحُب الْكِرامْ في عَامْ تِسْعٍ بَعدَ خَمْسِينَ انتَهى مِن بَعدِ الألفْ واِزْدلاَفه دَها انتهى بستان فكر المنهج في تدليل منتخب المنهج على يد ناسخه لنفسه ولمن شاء الله بعده عبد من الأقارب وآخر دعوانا ان الْحمدُ لله رب العلمين آمين آمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja en caracteres grandes y alargados. - Ocasionalmente se utiliza a modo de signo de puntuación la coma árabe (،) o el punto y las comillas, Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista. Título transliterado: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ, Distribución: 1 col. La mayor parte de la obra tiene 19 ó 20 líneas por página. Otras páginas varían de 18 a 33., Material: Papel, Tinta: Negra y roja, (بعد البسملة والتصلية) بستان فكر المنهاج في تذييل منتخب المنهج مما لعتنى بجمعه ونضمه محمّد بن أحمد ميَّارَة غفر الله أوزاره مبنه وجوده وكرمه قال محمد هو ابن ميارةIncipit:‪, ‪Explicit: دَاكَ بِيَدِ وَالِدِ كُلٍّ بَاطِلٌ فَالْتَقتِد, Lugar de escritura: No consta, Copista: No consta, ‪Colofón: وَمَا قصدْتُ جَمعَه هنَا كَمْل وَالْحمدُ لله عَلى نَيْل الأمَلْ ثم الصَّلاة والسَّلامء في الْختامْ على النَّبي والْآل وَالصُحُب الْكِرامْ في عَامْ تِسْعٍ بَعدَ خَمْسِينَ انتَهى مِن بَعدِ الألفْ واِزْدلاَفه دَها انتهى بستان فكر المنهج في تدليل منتخب المنهج على يد ناسخه لنفسه ولمن شاء الله بعده عبد من الأقارب وآخر دعوانا ان الْحمدُ لله رب العلمين آمين آمين‮., Características especiales: Texto sin vocalizar, Ilustración: No, Ilustraciones: Los epígrafes al igual que algunas palabras se marcan con tinta roja en caracteres grandes y alargados. - Ocasionalmente se utiliza a modo de signo de puntuación la coma árabe (،) o el punto y las comillas, Tipo de cuaderno: No es posible contar los cuadernos ya que el volumen podría deshacerse, Deterioros: En general, buen estado del texto. - La encuadernación está deteriorada con la solapa de cierre suelta. - En algunos folios de la obra hay manchas y deterioros de la tinta que no afectan al texto., H en blanco: No, H dañadas, mutiladas, sueltas: No, H faltan o añadidas: No, Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010), Reclamos: Reclamos en tinta negra y algunos en tinta roja en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso., Sign. cuad.: No, Pautado: No se aprecia, Filigrana: No, Signatura antigua: VOL. XXVIII; CAJA 2-1, Frecuentes anotaciones marginales en tinta negra que enmiendan, corrigen o comentan el texto de la obra. Cuando se trata de correcciones aparece la letra خ seguida de la corrección; si por otro lado, es una llamada de atención aparece la palabra قف en el espacio interlineal de la caja de escritura seguida de los vocablos correspondientes; y finalmente, cuando se hace un comentario al contenido textual no se sigue ningún criterio, simplemente se anota donde se puede. Las anotaciones son de distintas manos aparte de la del propio copista. شرح تحفة الحكام [1349820], تعليقٌ وجيزٌ على الامية [sic] الزقاق [1349824]‮, تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], Otros soportes: No. شرح تحفة الحكام [1349820], تعليقٌ وجيزٌ على الامية [sic] الزقاق [1349824]‮, تقييد مسائل عديدة [1349826], الاماليّات الفاشية في شرح العمليات الفاسية [1349828], Otros soportes: No. Encuadernación: Cartera con solapa de cierre en piel granate sobre papelón. - La decoración de las tapas está formada por una orla de rueda gofrada de lacería en los bordes y dos hilos rectangulares en el interior. - En el central, motivo gofrado en seco rodeado de puntos cincelados unidos por arquillos y esquinas con flores también en seco. - El lomo de corte vertical está decorado con los mismos motivos florales de las tapas y el lomo está liso. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No. Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes, Granada, 2007, 99-100, Edición: No
Örnek Metin Contenido: Bustān fikr al-minhaŷ fī taḏyīl muntajab al-minhaŷ (430r-441v)
Edinme Procedencia: Compra [Familia Granados Montoro] Ingreso: 25 de unioo de 1986
Atıf Notu Manuscritos árabes y fondo antiguo de la Escuela de Estudios Árabes p. 99-100
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