القرآن الكريم | Kütüphane.osmanlica.com

القرآن الكريم
(القرآن الكريم)

İsim القرآن الكريم
İsim Orijinal القرآن الكريم
Konu مصاحف
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 278 ورقة ، 17 سطر ، المقاس الداخلي : 30,5x20,5 سم
Kütüphane: Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 9ac22416-861b-431b-8237-8663c28cedaf
Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar أرضة ورطوبة وبلل السور والآيات داخل جداول بالحمره وكذلك بعض الحروف والنقط 30,5x20,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات، سقطت من أوله كراسان نتيجة لتفكك الخيوط وهي مفقودة، تشتمل على أربع أوراق وثمان صفحات، مصحف كبير الحجم بخط عادي وليس متقن ، الرواية حفص عن عاصم والعد كوفي الغالب وهو يخطيء في اجمال آيات السور كما في سورة الانعام التوبة ومريم وطه والشعراء والنمل والعنكبوت والجاثية والفتح والواقعة والانسان والنبأ والمطففين والشمس والليل والبينة والعصر والكافرون والنصر والمسد والاخلاص والناس وهو قد يكتب ارقام غريبة أو قد يكون شيء عن تصحيف كما في التوبة قال : 127 آية ، والصحيح : 129 آية.||لا يلتزم الرسم العثماني الا نادرا، وهو مع ذلك حين يلتزمه يعوض بدلا من الحرف المحذوف بكتابته باللون الأحمر / و 30/ سطر 3. هناك توازن في الفراغات بين الأسطر ولكنه في /و 102/ ترك فراغا كبيرا بين سطرين. غير موجه الصفحات ، ويلتزم ذكر التعقيبة، وينبه على السجدات في الحواشي بالأحمر، سقطت الأوراق الأولى فعوضها وكتب الفاتحة وأول البقرة في منتصف الصفحة وأطرها باطار أحمر مزدوج مكرر في الأعلى والأسفل بغير أي زخرفة أو بيان للسور ولم يجعل عليها علامات الوقوف كما يفعل في المصحف كله.||رموز الوقف المستخدمة : (ط لا ص ج ك قف ز) ويستخدم بعض الرموز للأحكام التجويدية مثل : (غ) للادغام ، (بغ) للادغام بغنه ، (ف) للاخفاء ، (ن) للاظهار، (م) للقلب ، قد لا يكون كاتب المصحف متقنا للحفظ لأنه كثير السقط والزيادة ثم يصحح ذلك بكتابة السقط فوق أو تحت الكلمة أو في الحاشية وقد يكون السطر كبيرا كما في /و 26/ وهو مضاف بخط الناسخ وخط غيره أيضا. وأما الزيادة فيشطب عليها بخط أفقي قد يكون باللون الأحمر وقد يطمس إن كانت كلمة وأكثر زيادة حدثت هي في (6) أسطر كاملة ثم شطب عليها /و 193/.||يقسم الجزء الى جزئين، ثم يقسم كل حزب الى ثمانية أقسام، وهي طريقة مستخدمة في بعض مصاحف أفريقية ولا يلتزم بتسميات معينة دائما وأصل تسميته للتقسيم هي هكذا : (الجزء) ثم رقمه ثم (ثمن حزب) ثم (ربع حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (نصف حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (ربع حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (حزب) ثم يعيد ذكر التقسيمات السابقة فيكون قد قسم الجزء الى (16) قسما ، وهو قد يكتب أول الكلمات باللون الأحمر كما في /و 208/. لم يزخرف شيء عدا الفواصل فهي ثلاث دوائر على شكل أثافي لها مكان مخصص. معلومات السورة تكتب في سطر الاسم ثم النزول ثم عدد الآيات بالأحمر وقد يدخل بقايا بأكملها من السورة السابقة ويؤطرها بخط أفقي أحمر علوي وسفلي وقد يغفل بعضها، ففي الفلق ذكر اسم السورة فقط، وأسقط النزول في الناس.||وقد يذكر الخلاف في النزول كما في الحج، وجعل هذا السطر في آخر الصفحة في : الحجر والأنبياء والمؤمنون والحاقة والليل والنصر والناس والبسملة بالأسود في سطر مستقل وجعلها آخر سطر في : يونس والدخان ومحمد ونوح والأعلى وقريش.نوع في اسماء السور : (الاسراء = بني اسرائيل) و (غافر = المؤمن) و (فصلت = حم السجدة) و (القلم = ن) و (الشرح = الانشراح) و (الزلزلة = الزلزال) و (المسد = تبت). تعرض المصحف لترميم غير جيد طمس بعض البيانات في أطراف الورق. نظفت المصحف ثم أعدت الترقيم بعض تصحيحه. أصبح لون الورق داكنا وفيه بقع كثيرة وصناعة الورق فيها شوائب نباتية نحاسية دقيقة تعرضت أماكنها لاسوداد نتيجة التفاعل. نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
Yazı Tipi نسخ عادي جدا
Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية
King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kaynağa git

القرآن الكريم

(القرآن الكريم)
Konu مصاحف
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 278 ورقة ، 17 سطر ، المقاس الداخلي : 30,5x20,5 سم
Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 9ac22416-861b-431b-8237-8663c28cedaf
Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar أرضة ورطوبة وبلل السور والآيات داخل جداول بالحمره وكذلك بعض الحروف والنقط 30,5x20,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات، سقطت من أوله كراسان نتيجة لتفكك الخيوط وهي مفقودة، تشتمل على أربع أوراق وثمان صفحات، مصحف كبير الحجم بخط عادي وليس متقن ، الرواية حفص عن عاصم والعد كوفي الغالب وهو يخطيء في اجمال آيات السور كما في سورة الانعام التوبة ومريم وطه والشعراء والنمل والعنكبوت والجاثية والفتح والواقعة والانسان والنبأ والمطففين والشمس والليل والبينة والعصر والكافرون والنصر والمسد والاخلاص والناس وهو قد يكتب ارقام غريبة أو قد يكون شيء عن تصحيف كما في التوبة قال : 127 آية ، والصحيح : 129 آية.||لا يلتزم الرسم العثماني الا نادرا، وهو مع ذلك حين يلتزمه يعوض بدلا من الحرف المحذوف بكتابته باللون الأحمر / و 30/ سطر 3. هناك توازن في الفراغات بين الأسطر ولكنه في /و 102/ ترك فراغا كبيرا بين سطرين. غير موجه الصفحات ، ويلتزم ذكر التعقيبة، وينبه على السجدات في الحواشي بالأحمر، سقطت الأوراق الأولى فعوضها وكتب الفاتحة وأول البقرة في منتصف الصفحة وأطرها باطار أحمر مزدوج مكرر في الأعلى والأسفل بغير أي زخرفة أو بيان للسور ولم يجعل عليها علامات الوقوف كما يفعل في المصحف كله.||رموز الوقف المستخدمة : (ط لا ص ج ك قف ز) ويستخدم بعض الرموز للأحكام التجويدية مثل : (غ) للادغام ، (بغ) للادغام بغنه ، (ف) للاخفاء ، (ن) للاظهار، (م) للقلب ، قد لا يكون كاتب المصحف متقنا للحفظ لأنه كثير السقط والزيادة ثم يصحح ذلك بكتابة السقط فوق أو تحت الكلمة أو في الحاشية وقد يكون السطر كبيرا كما في /و 26/ وهو مضاف بخط الناسخ وخط غيره أيضا. وأما الزيادة فيشطب عليها بخط أفقي قد يكون باللون الأحمر وقد يطمس إن كانت كلمة وأكثر زيادة حدثت هي في (6) أسطر كاملة ثم شطب عليها /و 193/.||يقسم الجزء الى جزئين، ثم يقسم كل حزب الى ثمانية أقسام، وهي طريقة مستخدمة في بعض مصاحف أفريقية ولا يلتزم بتسميات معينة دائما وأصل تسميته للتقسيم هي هكذا : (الجزء) ثم رقمه ثم (ثمن حزب) ثم (ربع حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (نصف حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (ربع حزب) ثم (ثمن حزب) ثم (حزب) ثم يعيد ذكر التقسيمات السابقة فيكون قد قسم الجزء الى (16) قسما ، وهو قد يكتب أول الكلمات باللون الأحمر كما في /و 208/. لم يزخرف شيء عدا الفواصل فهي ثلاث دوائر على شكل أثافي لها مكان مخصص. معلومات السورة تكتب في سطر الاسم ثم النزول ثم عدد الآيات بالأحمر وقد يدخل بقايا بأكملها من السورة السابقة ويؤطرها بخط أفقي أحمر علوي وسفلي وقد يغفل بعضها، ففي الفلق ذكر اسم السورة فقط، وأسقط النزول في الناس.||وقد يذكر الخلاف في النزول كما في الحج، وجعل هذا السطر في آخر الصفحة في : الحجر والأنبياء والمؤمنون والحاقة والليل والنصر والناس والبسملة بالأسود في سطر مستقل وجعلها آخر سطر في : يونس والدخان ومحمد ونوح والأعلى وقريش.نوع في اسماء السور : (الاسراء = بني اسرائيل) و (غافر = المؤمن) و (فصلت = حم السجدة) و (القلم = ن) و (الشرح = الانشراح) و (الزلزلة = الزلزال) و (المسد = تبت). تعرض المصحف لترميم غير جيد طمس بعض البيانات في أطراف الورق. نظفت المصحف ثم أعدت الترقيم بعض تصحيحه. أصبح لون الورق داكنا وفيه بقع كثيرة وصناعة الورق فيها شوائب نباتية نحاسية دقيقة تعرضت أماكنها لاسوداد نتيجة التفاعل. نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
Yazı Tipi نسخ عادي جدا
King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.