الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
(الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع)

Name: الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
Author: الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني

İsim	الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
İsim Orijinal	الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع
Yazar	الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني
Yazar Orijinal	الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني
Basım Yeri	- الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني
Konu	فقه شافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	426 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 23x16,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cb23badd-090a-54bf-d0a8-3393e4cf52f2
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	25,8x18,3 سم بداية المخطوطة : .. الآية فلو تلقى التراب من الريح يلمه أو يده ومسح به وجهه أو تمعك في التراب ولو بغير عذر.. بلل ورطوبه عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والنقول من مصادر مشابهة.. قوبلت على الأصل ناقصة من أولها وتبدأ بكتاب الصلاة ، كتب المتن المشروح بالحمرة وسائر الشرح بالسواد ، جميع الملازم مفككة ومنفصلة عن بعض ، بها سقط بعد ق 10 وسقط آخر بعد ق 170 ، جاء في نهايتها أن مؤلفها فرغ من هذا الشرح في سنة 972 هـ.. نسخ : سيد أحمد نصار نهاية المخطوطة : .. ولا يجبر على عتقها أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فان عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال والله أعلم.
Yazı Tipi	نسخي معتاد

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع

(الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع)

Yazar الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني

Yazar Orijinal الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني

Basım Yeri - الخطيب الشربيني ، محمد بن أحمد الشربيني

Konu فقه شافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 426 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 23x16,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cb23badd-090a-54bf-d0a8-3393e4cf52f2

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 25,8x18,3 سم بداية المخطوطة : .. الآية فلو تلقى التراب من الريح يلمه أو يده ومسح به وجهه أو تمعك في التراب ولو بغير عذر.. بلل ورطوبه عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والنقول من مصادر مشابهة.. قوبلت على الأصل ناقصة من أولها وتبدأ بكتاب الصلاة ، كتب المتن المشروح بالحمرة وسائر الشرح بالسواد ، جميع الملازم مفككة ومنفصلة عن بعض ، بها سقط بعد ق 10 وسقط آخر بعد ق 170 ، جاء في نهايتها أن مؤلفها فرغ من هذا الشرح في سنة 972 هـ.. نسخ : سيد أحمد نصار نهاية المخطوطة : .. ولا يجبر على عتقها أو تزويجها كما لا يرفع ملك اليمين بالعجز عن الاستمتاع فان عجزت عن الكسب فنفقتها في بيت المال والله أعلم.

Yazı Tipi نسخي معتاد