شرح آداب البحث للعضد الإيجي
(شرح آداب البحث للعضد الإيجي)

Name: شرح آداب البحث للعضد الإيجي
Author: علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت. 816 هـ.

İsim	شرح آداب البحث للعضد الإيجي
İsim Orijinal	شرح آداب البحث للعضد الإيجي
Yazar	علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت. 816 هـ.
Yazar Orijinal	علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت هـ
Basım Tarihi:	1085 هـ.
Basım Yeri	- علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت. 816 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	1
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 1 ق. ؛ عدد الأسطر : 22 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5591438e-e9ca-4eb7-b3fe-83b67ad6f82c
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1085 هـ.
Notlar	نسخة مصححة ، ضمن مجموع ( 29ب - 30أ ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر .
Metin Başı (İncipit)	قوله : ( فالدليل ) اهـ، فيطلب منك الدليل على تلك الدعوى، وذلك الدليل مركب من مقدمتين كما بيّن في المنطق ...
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	ثم مانع الدليل الناقص والمعارض والسائل، مانع أولاً، ثم مدعي التخلف لم يدّع الخلاف. تمت الرسالة الشريفة ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

شرح آداب البحث للعضد الإيجي

(شرح آداب البحث للعضد الإيجي)

Yazar علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت. 816 هـ.

Yazar Orijinal علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت هـ

Basım Tarihi 1085 هـ.

Basım Yeri - علي بن محمد بن علي الجرجاني، ت. 816 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 1

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 1 ق. ؛ عدد الأسطر : 22 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5591438e-e9ca-4eb7-b3fe-83b67ad6f82c

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1085 هـ.

Notlar نسخة مصححة ، ضمن مجموع ( 29ب - 30أ ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظة ( قوله ) بالمداد الأحمر .

Metin Başı (İncipit) قوله : ( فالدليل ) اهـ، فيطلب منك الدليل على تلك الدعوى، وذلك الدليل مركب من مقدمتين كما بيّن في المنطق ...

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) ثم مانع الدليل الناقص والمعارض والسائل، مانع أولاً، ثم مدعي التخلف لم يدّع الخلاف. تمت الرسالة الشريفة ...