جواهر الفقه في العبادات
(جواهر الفقه في العبادات)

Name: جواهر الفقه في العبادات
Author: الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت. بعد 771 هـ.

İsim	جواهر الفقه في العبادات
İsim Orijinal	جواهر الفقه في العبادات
Yazar	الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت. بعد 771 هـ.
Yazar Orijinal	الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت بعد هـ
Basım Tarihi:	1052 هـ.
Basım Yeri	- الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت. بعد 771 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	189
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 189 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17.5 × 13 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6cc4e9d7-476e-43c9-bb7d-3b1fb36ab3fa
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	1052 هـ.
Notlar	نسخة تامة ، ومقابلة على الأصل الذي نقلت عنه ، وربما كانت منقولة عن نسخة بخط المؤلف الذي أشار في خاتمته إلى أنه فرغ من تأليفه "في غرة رمضان المكرم عام إحدى وسبعين وسبعمائة" كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما عناوين الأبواب والفصول بالمداد الأحمر وكذلك مختصرات المصنفات التي اعتمد عليها في تأليفه وهي كما أشار إليها في بداية مؤلفه ، هد "مسائل الهداية، كا" الكافي، تف"تحفة الفقهاء ، خف"خلاصة الفتوى ، قن"قنيةالمفتي ، مم "منية المفتي ، مغ" مقدمة الغزنوي ، مص "منية المصلي ، جص" الجامع الصغير ، نه "النهاية" كتب النص على ورق خفيف الجرم أبيض ذي خطوط متوازية يحوي عدة علامات مائية منها وريدة ثلاثية محمولة على خط رأسي على جانبيه الحرفان P . A ، صفحة العنوان تحوي تملكان هناك محاولة لمحوهما وقد تمكنا بصعوبة من قراءة أحدهما "20 ذا سنة 1264 قد حل في ملك العبد الضعيف والعلم الحقير علي بن عثمان آغا خزنادار ـ كذا ـ المرحوم نصوح باشا عظم زا ده الحنفي مذهباً القادري طريقاً ومشرباً غفر الله له وإلى والديه والمسلمين أجمعين" وتسبق صفحة العنوان ثلاث ورقات أحدث اثنان منهما تحويان الفهرست.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله الذي هدانا لمعرفته وأكرمنا بتقواه وطاعته وشرفنا بحمل أمانته بعنايته بعد عجز أرضه وسماواته وهي أداء خمس صلواته والصلاة والسلام على أكرم أحبائه وأعطم أمنائه محمد أشرف رسله وأنبيائه وعلى آله وأصحابه المخصوصين بإحسانه وعلى الطاهرين من أنبيائه صلاة تتوالى على ممر الدهور ومكرر الساعات والشهور أما بعد فلا نعمة لله تعالى على عباده أعظم من الإيمان والعبادة ولا وسيلة إليهما سوى تحصيل علمهما بنور البصيرة ولا نقمة أعظم من الكفر والمعصية ولا داعي إليهما سوى عمى القلب بظلم الجهالة .... فيقول العبد الفقير المقر بالذنب والتقصير مفارق الوطن وراكب المحن طاهر بن إسلام بن قاسم الأنصاري الخوارزمي غفر الله ذنوبه وستر يوم القيامة عيوبه .... وسميته كتاب الجواهر .... وجمعته على عشرة أبواب الباب الأول في إثبات الصانع وتوحيده وكتبه ورسله والإيمان به الباب الثاني في الطهارة والسواك وأحكام المياه الباب الثالث في نواقض الوضوء والإستنجاء والأنجاس وتطهيرها الباب الرابع في الإغتسال وما يوجبه الباب الخامس في صفة الصلاة والمسائل المنشودة فيها والأذان والجماعة وأوقاتها الباب السادس في القراءة وسجود التلاوة والسهو وسنن الصلوات الباب السابع في صلاة الجمعة والعيدين والجنائز الباب الثامن في أحكام السفر والتيمم والمسح والصوم الباب التاسع في فوائد متفرقة شتى الباب الغاشر في آداب السالكين من أهل الطريقة)
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	(.... فجمع هذا المختصر على أن يكون تذكرة للإخوان في المنقطعين إلى الله كمثل بضاعة مزجاة رجاء استيفاء الدعاء منهم إذا اغتاص هذا على أفهام العامة فقدحووا فيه وخاضوا فيه فيما لم يحسنوا فأي كلام أفصح من كلام رب العالمين وقد قالوا له أساطير الأولين فالمرجو من فضل الله الخلاق أنه لا يؤاخذه فيما جمعه في رحبات هذه الأوراق والمرجو منه الرحمة والمغفرة والثواب إنه هو الغفار الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب وإليه المرجع والمآب والصلاة والسلام على خير خلق الله الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أجمعين)

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جواهر الفقه في العبادات

(جواهر الفقه في العبادات)

Yazar الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت. بعد 771 هـ.

Yazar Orijinal الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت بعد هـ

Basım Tarihi 1052 هـ.

Basım Yeri - الأنصاري، طاهر بن سلام بن قاسم، ت. بعد 771 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 189

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 189 ؛ عدد الأسطر : 15 ؛ المقاس : 17.5 × 13 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6cc4e9d7-476e-43c9-bb7d-3b1fb36ab3fa

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 1052 هـ.

Notlar نسخة تامة ، ومقابلة على الأصل الذي نقلت عنه ، وربما كانت منقولة عن نسخة بخط المؤلف الذي أشار في خاتمته إلى أنه فرغ من تأليفه "في غرة رمضان المكرم عام إحدى وسبعين وسبعمائة" كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما عناوين الأبواب والفصول بالمداد الأحمر وكذلك مختصرات المصنفات التي اعتمد عليها في تأليفه وهي كما أشار إليها في بداية مؤلفه ، هد "مسائل الهداية، كا" الكافي، تف"تحفة الفقهاء ، خف"خلاصة الفتوى ، قن"قنيةالمفتي ، مم "منية المفتي ، مغ" مقدمة الغزنوي ، مص "منية المصلي ، جص" الجامع الصغير ، نه "النهاية" كتب النص على ورق خفيف الجرم أبيض ذي خطوط متوازية يحوي عدة علامات مائية منها وريدة ثلاثية محمولة على خط رأسي على جانبيه الحرفان P . A ، صفحة العنوان تحوي تملكان هناك محاولة لمحوهما وقد تمكنا بصعوبة من قراءة أحدهما "20 ذا سنة 1264 قد حل في ملك العبد الضعيف والعلم الحقير علي بن عثمان آغا خزنادار ـ كذا ـ المرحوم نصوح باشا عظم زا ده الحنفي مذهباً القادري طريقاً ومشرباً غفر الله له وإلى والديه والمسلمين أجمعين" وتسبق صفحة العنوان ثلاث ورقات أحدث اثنان منهما تحويان الفهرست.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله الذي هدانا لمعرفته وأكرمنا بتقواه وطاعته وشرفنا بحمل أمانته بعنايته بعد عجز أرضه وسماواته وهي أداء خمس صلواته والصلاة والسلام على أكرم أحبائه وأعطم أمنائه محمد أشرف رسله وأنبيائه وعلى آله وأصحابه المخصوصين بإحسانه وعلى الطاهرين من أنبيائه صلاة تتوالى على ممر الدهور ومكرر الساعات والشهور أما بعد فلا نعمة لله تعالى على عباده أعظم من الإيمان والعبادة ولا وسيلة إليهما سوى تحصيل علمهما بنور البصيرة ولا نقمة أعظم من الكفر والمعصية ولا داعي إليهما سوى عمى القلب بظلم الجهالة .... فيقول العبد الفقير المقر بالذنب والتقصير مفارق الوطن وراكب المحن طاهر بن إسلام بن قاسم الأنصاري الخوارزمي غفر الله ذنوبه وستر يوم القيامة عيوبه .... وسميته كتاب الجواهر .... وجمعته على عشرة أبواب الباب الأول في إثبات الصانع وتوحيده وكتبه ورسله والإيمان به الباب الثاني في الطهارة والسواك وأحكام المياه الباب الثالث في نواقض الوضوء والإستنجاء والأنجاس وتطهيرها الباب الرابع في الإغتسال وما يوجبه الباب الخامس في صفة الصلاة والمسائل المنشودة فيها والأذان والجماعة وأوقاتها الباب السادس في القراءة وسجود التلاوة والسهو وسنن الصلوات الباب السابع في صلاة الجمعة والعيدين والجنائز الباب الثامن في أحكام السفر والتيمم والمسح والصوم الباب التاسع في فوائد متفرقة شتى الباب الغاشر في آداب السالكين من أهل الطريقة)

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) (.... فجمع هذا المختصر على أن يكون تذكرة للإخوان في المنقطعين إلى الله كمثل بضاعة مزجاة رجاء استيفاء الدعاء منهم إذا اغتاص هذا على أفهام العامة فقدحووا فيه وخاضوا فيه فيما لم يحسنوا فأي كلام أفصح من كلام رب العالمين وقد قالوا له أساطير الأولين فالمرجو من فضل الله الخلاق أنه لا يؤاخذه فيما جمعه في رحبات هذه الأوراق والمرجو منه الرحمة والمغفرة والثواب إنه هو الغفار الوهاب للمؤمنين سبيل الصواب وإليه المرجع والمآب والصلاة والسلام على خير خلق الله الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أجمعين)