حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني /
(حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني )

Name: حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني /
Author: مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،

İsim	حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني /
İsim Orijinal	حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني
Yazar	مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،
Yazar Orijinal	مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،
Basım Yeri	- مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،
Konu	المنطق عند العرب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	40 ورقة (23 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	83b4bb72-235a-62bd-661f-39fb36ab437c
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها تلويث.;ضمن مجموع من (ق 168-208);يوجد بالهامش شروح وتعليقات كثيرة وتصحيحات يتخللها طيارات.
Metin Başı (İncipit)	قوله الحمد المراد بالحمد المعني المصدري وهو ما يعبر عنه بالفارسية بستودن ...;
Yazı Tipi	خط تعليق.
Metin Sonu (Explicit)	... قوله ونسبه إلى الشيخ أ هجري أشار إلى أنه ليس مذهب الشيخ فإنه يدل على أن الحكم من المحصورة على الأفراد بالذات وانطباقه على جميع المواد لاعتبار الغرض فيه تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني /

(حاشية مير زاهد الهروي على شرح التهذيب لجلال الدين الدواني )

Yazar مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،

Yazar Orijinal مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،

Basım Yeri - مير زاهد، محمد بن محمد أسلم،

Konu المنطق عند العرب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 40 ورقة (23 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 83b4bb72-235a-62bd-661f-39fb36ab437c

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها تلويث.;ضمن مجموع من (ق 168-208);يوجد بالهامش شروح وتعليقات كثيرة وتصحيحات يتخللها طيارات.

Metin Başı (İncipit) قوله الحمد المراد بالحمد المعني المصدري وهو ما يعبر عنه بالفارسية بستودن ...;

Yazı Tipi خط تعليق.

Metin Sonu (Explicit) ... قوله ونسبه إلى الشيخ أ هجري أشار إلى أنه ليس مذهب الشيخ فإنه يدل على أن الحكم من المحصورة على الأفراد بالذات وانطباقه على جميع المواد لاعتبار الغرض فيه تمت.