Yazar
El-Hariri, El-Kasım bin Ali bin Muhammed, d. 516 H.
Yazar Orijinal
الحريري، القاسم بن علي بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi
Hicri 7'ye kadar uzanıyor. takdirle
Basım Yeri
-
El-Hariri, El-Kasım bin Ali bin Muhammed, d. 516 H.
Konu
Arap edebiyatı
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
225
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 225 ؛ عدد الأسطر : 10 ؛ المقاس : 22.5 × 17 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
f72eebe0-2ac2-4eb8-baf1-758557ea9410
Lokasyon
İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih
Hicri 7'ye kadar uzanıyor. takdirle
Notlar
Eski Nesih kalemle ve kufi yazıyla besmeleyle yazılmış, göğüste mükerrer sahiplik bulunan, H. 486 (?) yılına ve Hüseyin bin Muhammed'in Rabi'ul-Ahir ayının on dokuzunda, H. 692 yılında doğduğuna tarihlenen tam antika bir nüsha ve sayfanın üst kısmında H. 851 tarihi ve Muhammed bin Ahmed el-Turjmani'nin sahibi olduğu yıl yer alıyor. H. 1020 ve güncellenen ilk folyonun başlık sayfasından önce Abdul Latif bin Abdullah el-Tunisi'ye ait. H. 1022 yılında Cemâde-i Akhire ayının üçüncüsünde El-Mağribi, H. 1021 yılında Ahmed bin Yusuf El-Kurani ve H. 1201 yılında Amed şehrinin müftüsü Muhammed Mesud... Kojok Ahmad Zadeh, H. 1201 yılında ve Kojok çavuşu Muhammed Ragib bin Mesud'un vakfiyesi Ahmed Zadeh, mührü ve Al-Raghibiya okuluna Dar Al-Kutub olarak atanması. Ve vakfiyenin gerçekliği Amed şehrinin halifesi Şerif Muhammed İzzet el-Mevla tarafından doğrulandı. Nüshada Farsça satır aralarında kesin açıklamalar, bazı kısıtlamalar, kir ve nem izleri bulunmaktadır.
Metin Başı (İncipit)
((اللهم إنا نحمدك على ما علمت من البيان ... وبعد - فإنه جرى ببعض أثدية الأدب ... ذكر المقامات التي أبتدعها بديع الزمان ... فأشار من إشارته حكم .. إلى أن أنشئ مقامات أتلوا فيها تلو البديع ... لبيت دعوته تلبيه المطيع ... وأنشأت على ما أعانيه ... خمسين مقامة...)).
Yazı Tipi
نسخ قديم مشكول
Metin Sonu (Explicit)
((هذا آخر المقامات التي أنشأتها بالأغترار .. هذا مع معرفة أنها من سقط المتاع ... وأنا أستغفر الله تعالى مما أودعتها من أباطيل اللغو ... إنه هو أهل التقوى وأهل المغفرة ، وولي الخيرات في الدنيا والآخرة )) .