قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود /
(قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود )

Name: قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود /
Author: شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،

İsim	قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود /
İsim Orijinal	قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود
Yazar	شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،
Yazar Orijinal	شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،
Basım Yeri	- شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،
Konu	التصوف الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	109 ورقة (35 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	20c1a882-a55f-9934-e05f-71acd5bdb1d0
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	وهو شرح لتائية ابن عربي (معاني الغيب) فرغ منه الشارح في صفر عام 1031 هجري أخطأ هدية العارفين حين ذكر أنه شرح لتائية ابن الفارض.;نسخة نفيسة عليها تصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله رب العزة عما يصفه عالم الإمكان الذي حمد ذاته بذاته حمدا منزها عن إصابة الفهوم والأذهان أما بعد لما شاء الحق سبحانه وتعالى من حيث أسماؤه الحسنى وصفاته العليا في مرتبة الأحدية وحضرة الأولوهية.;
Metin Sonu (Explicit)	وأعرض عن العالم الفاني في كل نفس بنفسه ووجوده وجعل قلبه مستوى تجلى الحق ومحل شهوده وما اخسروا بعد من أعرض عن باب سيده وتوبه إلى محبة مملوكه وعبيده من أجزاء العالم الفاني بذاته المحتاج في كل نفس إلى إمداد خالقه وجوده وإفاضته من حضرة جمعه ووجوده والحمد لله

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود /

(قرة عين الشهود ومرآة عرايس معاني الغيب والجود )

Yazar شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،

Yazar Orijinal شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،

Basım Yeri - شارح الفصوص، عبد الله عبدي بن محمد،

Konu التصوف الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 109 ورقة (35 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 20c1a882-a55f-9934-e05f-71acd5bdb1d0

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar وهو شرح لتائية ابن عربي (معاني الغيب) فرغ منه الشارح في صفر عام 1031 هجري أخطأ هدية العارفين حين ذكر أنه شرح لتائية ابن الفارض.;نسخة نفيسة عليها تصحيحات.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله رب العزة عما يصفه عالم الإمكان الذي حمد ذاته بذاته حمدا منزها عن إصابة الفهوم والأذهان أما بعد لما شاء الحق سبحانه وتعالى من حيث أسماؤه الحسنى وصفاته العليا في مرتبة الأحدية وحضرة الأولوهية.;

Metin Sonu (Explicit) وأعرض عن العالم الفاني في كل نفس بنفسه ووجوده وجعل قلبه مستوى تجلى الحق ومحل شهوده وما اخسروا بعد من أعرض عن باب سيده وتوبه إلى محبة مملوكه وعبيده من أجزاء العالم الفاني بذاته المحتاج في كل نفس إلى إمداد خالقه وجوده وإفاضته من حضرة جمعه ووجوده والحمد لله