الضوء المنير على المصباح للمطرزي /
(الضوء المنير على المصباح للمطرزي )

Name: الضوء المنير على المصباح للمطرزي /
Author: الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،

İsim	الضوء المنير على المصباح للمطرزي /
İsim Orijinal	الضوء المنير على المصباح للمطرزي
Yazar	الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،
Yazar Orijinal	الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،
Basım Yeri	- الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	70 ورقة (17 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0da4d31d-6700-8674-77e4-cbf84bd56c79
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;في الهوامش وبين السطور حواشي وتعليقات غزيرة، بآخرها ورقة من كتاب آخر.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : مما يحدث عنه في قولك السكوت حسن فإذا لا فرق بينه وبين متى في أن كل واحد منهما في معنى ما يحدث عنه واعلم أن تعريف الاسم بجواز الحديث عنه مما لا ينفك عن ضعف ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط تعليق مقروء.
Metin Sonu (Explicit)	... وأما المنصوب فنحو قولك عبد الله ضربته فعبد الله منصوب بإضمار فعل يفسره الظاهر ... فاقتصرت على هذا القدر فليس الري عن التشاف والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الضوء المنير على المصباح للمطرزي /

(الضوء المنير على المصباح للمطرزي )

Yazar الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،

Yazar Orijinal الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،

Basım Yeri - الأسفراييني، محمد بن محمد بن أحمد،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 70 ورقة (17 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0da4d31d-6700-8674-77e4-cbf84bd56c79

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;في الهوامش وبين السطور حواشي وتعليقات غزيرة، بآخرها ورقة من كتاب آخر.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : مما يحدث عنه في قولك السكوت حسن فإذا لا فرق بينه وبين متى في أن كل واحد منهما في معنى ما يحدث عنه واعلم أن تعريف الاسم بجواز الحديث عنه مما لا ينفك عن ضعف ... إلخ.;

Yazı Tipi خط تعليق مقروء.

Metin Sonu (Explicit) ... وأما المنصوب فنحو قولك عبد الله ضربته فعبد الله منصوب بإضمار فعل يفسره الظاهر ... فاقتصرت على هذا القدر فليس الري عن التشاف والله أعلم بالصواب.