مراح الارواح
(مراح الارواح)

Name: مراح الارواح
Author: صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

İsim	مراح الارواح
İsim Orijinal	مراح الارواح
Yazar	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Yazar Orijinal	صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Basım Yeri	- صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود
Konu	صرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	( 41 ب -51 ) ورقة 9 سطر ، المقاس الداخلي : 20,9x14,6 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a73a27be-e046-da1e-f062-991db7005a94
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	20,9x14,6 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود احمد بن علي بن مسعود غفر الله له ولوالديه .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، خطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، الاوراق مفككه كتب النص داخل اطر بالحمره واحيط بهذه الاطر اطر اخرى ملونه نهاية المخطوطة : وفي التي لم يجتمع (فيها) الاعلالان يكون حكمها ايضا كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان تمت الكتاب بعون الله.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مراح الارواح

(مراح الارواح)

Yazar صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Yazar Orijinal صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Basım Yeri - صاحب المراح ، أحمد بن علي بن مسعود

Konu صرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar ( 41 ب -51 ) ورقة 9 سطر ، المقاس الداخلي : 20,9x14,6 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a73a27be-e046-da1e-f062-991db7005a94

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 20,9x14,6 سم بداية المخطوطة : قال المفتقر الى الله الودود احمد بن علي بن مسعود غفر الله له ولوالديه .. اعلم ان الصرف ام العلوم والنحو ابوها .. رطوبه وارضه لم تؤثرا على قراءه النص عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، خطوط التنبيه بالمداد الاحمر ، الاوراق مفككه كتب النص داخل اطر بالحمره واحيط بهذه الاطر اطر اخرى ملونه نهاية المخطوطة : وفي التي لم يجتمع (فيها) الاعلالان يكون حكمها ايضا كحكم طوى للمتابعه نحو طويا وطويان تمت الكتاب بعون الله.