الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية /
(الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية )

Name: الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية /
Author: الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،

İsim	الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية /
İsim Orijinal	الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية
Yazar	الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،
Yazar Orijinal	الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،
Basım Yeri	- الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،
Konu	التصوف الإسلامي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c3c08acd-6a06-400b-3e40-261045c116ca
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	وهو في شرح الرسالة القشيرية قسمة في أبواب.
Metin Başı (İncipit)	فهذه إشارات حفية في بيان عبارات الصوفية سألني عنها بعض الإخوان الصادقين والأحباب الموافقين فأجبته مع الاعتراف بالتقصير وبالله أستعين وهو على كل شيء قدير العلوم الشرعية المقصودة ثلاثة علم بالله وهو التوحيد وعلم.;
Metin Sonu (Explicit)	وقد ورد في الحديث في المعاريض مندوحة عن الكذب فإن في الكذب توسعة بكثرة عرف التأويل سلم من الكذب وقولهم من بقي عليه في الدنيا قدر مص قواه مبالغه مثل لمن زهد في الدنيا ولم يطلب منها إلا القليل فإنه عبد من عبيد الدنيا ولا يحصل الحرية.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية /

(الإشارات الحفية في بيان عبارات الصوفية )

Yazar الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،

Yazar Orijinal الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،

Basım Yeri - الديريني، عبد العزيز بن أحمد بن سعيد،

Konu التصوف الإسلامي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c3c08acd-6a06-400b-3e40-261045c116ca

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar وهو في شرح الرسالة القشيرية قسمة في أبواب.

Metin Başı (İncipit) فهذه إشارات حفية في بيان عبارات الصوفية سألني عنها بعض الإخوان الصادقين والأحباب الموافقين فأجبته مع الاعتراف بالتقصير وبالله أستعين وهو على كل شيء قدير العلوم الشرعية المقصودة ثلاثة علم بالله وهو التوحيد وعلم.;

Metin Sonu (Explicit) وقد ورد في الحديث في المعاريض مندوحة عن الكذب فإن في الكذب توسعة بكثرة عرف التأويل سلم من الكذب وقولهم من بقي عليه في الدنيا قدر مص قواه مبالغه مثل لمن زهد في الدنيا ولم يطلب منها إلا القليل فإنه عبد من عبيد الدنيا ولا يحصل الحرية.