تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
(تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب )

Name: تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
Author: زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

İsim	تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
İsim Orijinal	تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب
Yazar	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Basım Yeri	- زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	157 ورقة (23 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9f991e78-be0c-08c6-444d-94aa9a3db6d4
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;يوجد في الهوامش حواشي وتعليقات.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام ... وبعد فهذا شرح على مختصري ... في الفقه على مذهب الإمام المجتهد الشافعي رضي الله عنه يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسايله ويحرر دلايله.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	وولد المرتد إن انعقد في الردة وأبواه مرتدان فمرتد تبعا لهما وإلا بأن انعقد قبل الردة أو فيها وأحد ... ولو كان أحد أبويه مرتدا والآخر كافرا أصليا فكافر أصلي قاله البغوي والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /

(تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب )

Yazar زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Basım Yeri - زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 157 ورقة (23 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9f991e78-be0c-08c6-444d-94aa9a3db6d4

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;يوجد في الهوامش حواشي وتعليقات.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام ... وبعد فهذا شرح على مختصري ... في الفقه على مذهب الإمام المجتهد الشافعي رضي الله عنه يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسايله ويحرر دلايله.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) وولد المرتد إن انعقد في الردة وأبواه مرتدان فمرتد تبعا لهما وإلا بأن انعقد قبل الردة أو فيها وأحد ... ولو كان أحد أبويه مرتدا والآخر كافرا أصليا فكافر أصلي قاله البغوي والله أعلم.