التفسير الكبير
(التفسير الكبير)

Name: التفسير الكبير
Author: ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله

İsim	التفسير الكبير
İsim Orijinal	التفسير الكبير
Yazar	ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله
Yazar Orijinal	ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله
Basım Yeri	- ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله
Konu	تفسير \| علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	350 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي 21,5x15,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	9a426211-ce03-ff6a-0c60-e3b1deeef621
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	الآيات القرأنية بالحمرة أما التفسير فبالحبر الأسود المقاس الخارجي 21,5x15,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله بدأ كل امر ، وبنوره اهتدى خواص البشر ، فعرفوا انه الرحمن لمن بالعدل والأحسان بر ، والرحيم لمن انتهى عن الفحشاء والمنكر . رطوبه اثرت قليلا على الحبر ، وارضه عليها بعض التصحيحات . عليها بعض التعليقات . قوبلت على نسخة أخرى نهاية المخطوطة : .. لأن الله مع الذين اتقوا بالنصر ماداموا يحسنون له العبادة .. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلهم وأصحابهم عدد نفائس ذرات الوجود الظاهرة والباطنة .
Yazı Tipi	معتاد .

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

التفسير الكبير

(التفسير الكبير)

Yazar ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله

Yazar Orijinal ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله

Basım Yeri - ابن عمران ، عقيل بن عمر بن عبد الله

Konu تفسير | علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 350 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي 21,5x15,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 9a426211-ce03-ff6a-0c60-e3b1deeef621

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar الآيات القرأنية بالحمرة أما التفسير فبالحبر الأسود المقاس الخارجي 21,5x15,5 سم بداية المخطوطة : بسم الله بدأ كل امر ، وبنوره اهتدى خواص البشر ، فعرفوا انه الرحمن لمن بالعدل والأحسان بر ، والرحيم لمن انتهى عن الفحشاء والمنكر . رطوبه اثرت قليلا على الحبر ، وارضه عليها بعض التصحيحات . عليها بعض التعليقات . قوبلت على نسخة أخرى نهاية المخطوطة : .. لأن الله مع الذين اتقوا بالنصر ماداموا يحسنون له العبادة .. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلهم وأصحابهم عدد نفائس ذرات الوجود الظاهرة والباطنة .

Yazı Tipi معتاد .