كناش في الفوائد والمواعظ
(كناش في الفوائد والمواعظ)

Name: كناش في الفوائد والمواعظ
Author: ت

İsim	كناش في الفوائد والمواعظ
İsim Orijinal	كناش في الفوائد والمواعظ
Yazar	ت
Yazar Orijinal	ت
Basım Tarihi:	ق. 11 هـ. / 17 م.
Basım Yeri	- ت
Konu	المواعظ
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 4 ق. ؛ عدد الأسطر : 28 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0cccf3e3-cc35-4135-9f08-b9d1742d5aac
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق. 11 هـ. / 17 م.
Notlar	نسخة مبتورة الأول والآخر ، كتب النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر ، أصابت الرطوبة أطراف الأوراق .
Metin Başı (İncipit)	قبل ذلك بقريب فنظر الرجل إلى ناحية غير بعيد فرأى فارساً مقبلاً نحوه فقال لامرأته : ألا تنظرين إلى هذا الفارس ؟ ما أشبهه بابننا فلان ؟! ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	فأما الذين انغمسوا منهم في النور حتى غابوا فهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون، وأما الذين أخذوا منه شيئاً قليلاً فهم الموحدون من المؤمنين الذين كانوا يعملون الخير والشر، والذين لم يأخذوا منه شيئاً.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كناش في الفوائد والمواعظ

(كناش في الفوائد والمواعظ)

Yazar ت

Yazar Orijinal ت

Basım Tarihi ق. 11 هـ. / 17 م.

Basım Yeri - ت

Konu المواعظ

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 4 ق. ؛ عدد الأسطر : 28 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0cccf3e3-cc35-4135-9f08-b9d1742d5aac

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق. 11 هـ. / 17 م.

Notlar نسخة مبتورة الأول والآخر ، كتب النص بالمداد الأسود وكتبت رؤوس الفقرات بالمداد الأحمر ، أصابت الرطوبة أطراف الأوراق .

Metin Başı (İncipit) قبل ذلك بقريب فنظر الرجل إلى ناحية غير بعيد فرأى فارساً مقبلاً نحوه فقال لامرأته : ألا تنظرين إلى هذا الفارس ؟ ما أشبهه بابننا فلان ؟! ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) فأما الذين انغمسوا منهم في النور حتى غابوا فهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون، وأما الذين أخذوا منه شيئاً قليلاً فهم الموحدون من المؤمنين الذين كانوا يعملون الخير والشر، والذين لم يأخذوا منه شيئاً.