تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
(تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب )

Name: تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
Author: زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

İsim	تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /
İsim Orijinal	تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب
Yazar	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Basım Yeri	- زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	115 ورقة (23 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	f46e3c6d-c2f1-18b1-9a57-284c21e1c9d4
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;بعض الهوامش بها حواشي.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام ... وبعد فهذا شرح على مختصري ... في الفقه على مذهب الإمام المجتهد الشافعي رضي الله عنه يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسايله ويحرر دلايله.;
Yazı Tipi	خط نسخ حسن.
Metin Sonu (Explicit)	وولد المرتد إن انعقد في الردة وأبواه مرتدان فمرتد تبعا لهما وإلا بأن انعقد قبل الردة أو فيها وأحد ... ولو كان أحد أبويه مرتدا والآخر كافرا أصليا فكافر أصلي قاله البغوي والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب /

(تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب )

Yazar زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Basım Yeri - زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد،

Konu الفقه الشافعي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 115 ورقة (23 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası f46e3c6d-c2f1-18b1-9a57-284c21e1c9d4

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;بعض الهوامش بها حواشي.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام ... وبعد فهذا شرح على مختصري ... في الفقه على مذهب الإمام المجتهد الشافعي رضي الله عنه يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسايله ويحرر دلايله.;

Yazı Tipi خط نسخ حسن.

Metin Sonu (Explicit) وولد المرتد إن انعقد في الردة وأبواه مرتدان فمرتد تبعا لهما وإلا بأن انعقد قبل الردة أو فيها وأحد ... ولو كان أحد أبويه مرتدا والآخر كافرا أصليا فكافر أصلي قاله البغوي والله أعلم.