مجموعة نقول فقهية
(مجموعة نقول فقهية)

Name: مجموعة نقول فقهية
Author: ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت. 1385 هـ.

İsim	مجموعة نقول فقهية
İsim Orijinal	مجموعة نقول فقهية
Yazar	ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت. 1385 هـ.
Yazar Orijinal	ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 14 هـ.
Basım Yeri	- ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت. 1385 هـ.
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	153
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 153 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 28×22 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	22ffc895-a1cd-4eeb-bd3c-56cd13f9be14
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 14 هـ.
Notlar	وهي مسائل فقهية منقولة من عدة كتب الغالب عليها النقل من نظم ابن عبدالقوي ، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر.
Metin Başı (İncipit)	كتاب البيع مبادلة عين مالية أو منفعة مباحة مطلقًا بأحداهما ...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... ومن أجر شيئًا بذهب وآخذ عنه فضة، أو عكس، ثم بطلت الإجارة رجع المستأجر بما استأجره لا بما وزنه 01هـ آخر باب الإجارة من كتاب غاية المطلب للجراعي رحمه الله.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مجموعة نقول فقهية

(مجموعة نقول فقهية)

Yazar ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت. 1385 هـ.

Yazar Orijinal ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 14 هـ.

Basım Yeri - ابن مانع، محمد بن عبد العزيز بن محمد، ت. 1385 هـ.

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 153

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 153 ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 28×22 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 22ffc895-a1cd-4eeb-bd3c-56cd13f9be14

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 14 هـ.

Notlar وهي مسائل فقهية منقولة من عدة كتب الغالب عليها النقل من نظم ابن عبدالقوي ، كتبت بالمدادين الأسود والأحمر.

Metin Başı (İncipit) كتاب البيع مبادلة عين مالية أو منفعة مباحة مطلقًا بأحداهما ...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... ومن أجر شيئًا بذهب وآخذ عنه فضة، أو عكس، ثم بطلت الإجارة رجع المستأجر بما استأجره لا بما وزنه 01هـ آخر باب الإجارة من كتاب غاية المطلب للجراعي رحمه الله.