مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية
(مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية)

Name: مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية
Author: البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت. 778 هـ.

İsim	مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية
İsim Orijinal	مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية
Yazar	البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت. 778 هـ.
Yazar Orijinal	البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت هـ
Basım Tarihi:	الجمعة 5 شعبان 1301 هـ.
Basım Yeri	- البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت. 778 هـ.
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	232
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 232 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 25 × 17.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1589f20a-3a0e-4953-a3fa-3feb29fd2c53
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	الجمعة 5 شعبان 1301 هـ.
Notlar	نسخة تامة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه ، قال فيها علي بن عبد الله بن عيسى قاضي بلدان الوشم ، كما يظهر في صفحة العنوان : "هذه النسخة كثيرة الغلط فلا ينبغي الاعتماد على ما سطر فيها إلا بعد مراجعة الأصول الصحيحة" ، كتب النص فيها بالمداد العفصي المائي البني الباهت عموماً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الأبواب ورسم خطوط التنبيه والفصول والمسائل وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامات المائية التجارية الأولى : على شكل درع وفيه هلال بوجه إنسان والثانية : على شكل نسر برأسين ناشر أجنحته وعلى كل رأس منهما تاج ، سقطت الورقة 55 منها وأكملت بخط مشابه على كاغد هندي الصنع أسمر اللون مصنوع من نبات الجوت وهو لذلك يتقصف بسهولة ، وهو خال من أيه خطوط أو علامة مائية ، صفحة العنوان تحمل تقييد وقف هذا نصه : "هذا الكتاب وقف لله تعالى على طلبة العلم من المسلمين وهو في يد علي بن زيد بن غيلان" ، أوراقها مفككة عن بعضها ومفروطة عن التجليد.
Metin Başı (İncipit)	" الحمد لله مبتدع العالمين وناصر الحق المبين ... وبعد فإن العلم أفضل ما صرفت إليه الهمة وأجمعت عليه علماء الأمة وقد استخرت الله تعالى في اختصار شيء من الدرر المضيئة من فتاوى شيخ الإسلام بن تيمية مما أكثره فقه المسائل ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني ضعيف
Metin Sonu (Explicit)	"... فيه تغليظ للمفتي لأنه كان ينبغي أن يقول فهل يصح وقفها أم لا وعلى التقديرين ما يكون حكمها فينبغي أن يعرف هذا المفتي تقرير أنواعه فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اغلوطات المسائل والله تعالى أعلم ...".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية

(مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية)

Yazar البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت. 778 هـ.

Yazar Orijinal البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت هـ

Basım Tarihi الجمعة 5 شعبان 1301 هـ.

Basım Yeri - البعلي، محمد بن علي بن أحمد، ت. 778 هـ.

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 232

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 232 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 25 × 17.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1589f20a-3a0e-4953-a3fa-3feb29fd2c53

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih الجمعة 5 شعبان 1301 هـ.

Notlar نسخة تامة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه ، قال فيها علي بن عبد الله بن عيسى قاضي بلدان الوشم ، كما يظهر في صفحة العنوان : "هذه النسخة كثيرة الغلط فلا ينبغي الاعتماد على ما سطر فيها إلا بعد مراجعة الأصول الصحيحة" ، كتب النص فيها بالمداد العفصي المائي البني الباهت عموماً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الأبواب ورسم خطوط التنبيه والفصول والمسائل وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامات المائية التجارية الأولى : على شكل درع وفيه هلال بوجه إنسان والثانية : على شكل نسر برأسين ناشر أجنحته وعلى كل رأس منهما تاج ، سقطت الورقة 55 منها وأكملت بخط مشابه على كاغد هندي الصنع أسمر اللون مصنوع من نبات الجوت وهو لذلك يتقصف بسهولة ، وهو خال من أيه خطوط أو علامة مائية ، صفحة العنوان تحمل تقييد وقف هذا نصه : "هذا الكتاب وقف لله تعالى على طلبة العلم من المسلمين وهو في يد علي بن زيد بن غيلان" ، أوراقها مفككة عن بعضها ومفروطة عن التجليد.

Metin Başı (İncipit) " الحمد لله مبتدع العالمين وناصر الحق المبين ... وبعد فإن العلم أفضل ما صرفت إليه الهمة وأجمعت عليه علماء الأمة وقد استخرت الله تعالى في اختصار شيء من الدرر المضيئة من فتاوى شيخ الإسلام بن تيمية مما أكثره فقه المسائل ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني ضعيف

Metin Sonu (Explicit) "... فيه تغليظ للمفتي لأنه كان ينبغي أن يقول فهل يصح وقفها أم لا وعلى التقديرين ما يكون حكمها فينبغي أن يعرف هذا المفتي تقرير أنواعه فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اغلوطات المسائل والله تعالى أعلم ...".