شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني /
(شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني )

Name: شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني /
Author: الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،

İsim	شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني /
İsim Orijinal	شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني
Yazar	الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،
Yazar Orijinal	الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،
Basım Yeri	- الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،
Konu	المنطق
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	5 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b904872d-3414-d7ed-50a4-996f5e996666
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	وهو شرح بالقول على تهذيب المنطق والكلام لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 هجري.
Metin Başı (İncipit)	فهذه عجالة وغلالة رائعة تروي غليل طالبي صناعة الميزان وتشفي غليل السائقين إلى مساق البرهان ولم التفت لأي ما اشتهر فالحق أحق بالاتباع ولم أجمد على ما ذكر فلمسك النظر اتساع بل محضت النصح والنصيح.;
Metin Sonu (Explicit)	على من له فطرة سليمة وفطنة قديمة والصلاة على من أرسله هدى قيل هو مصدر بمعنى اسم الفاعل وأظن أنه للحاصل بالمصدر.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني /

(شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني )

Yazar الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،

Yazar Orijinal الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،

Basım Yeri - الدواني، محمد بن أسعد الصديقي،

Konu المنطق

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 5 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b904872d-3414-d7ed-50a4-996f5e996666

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar وهو شرح بالقول على تهذيب المنطق والكلام لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 هجري.

Metin Başı (İncipit) فهذه عجالة وغلالة رائعة تروي غليل طالبي صناعة الميزان وتشفي غليل السائقين إلى مساق البرهان ولم التفت لأي ما اشتهر فالحق أحق بالاتباع ولم أجمد على ما ذكر فلمسك النظر اتساع بل محضت النصح والنصيح.;

Metin Sonu (Explicit) على من له فطرة سليمة وفطنة قديمة والصلاة على من أرسله هدى قيل هو مصدر بمعنى اسم الفاعل وأظن أنه للحاصل بالمصدر.