حاشيه على شرح الازهريه
(حاشيه على شرح الازهريه)

Name: حاشيه على شرح الازهريه
Author: العطار ، حسن بن محمد بن محمود

İsim	حاشيه على شرح الازهريه
İsim Orijinal	حاشيه على شرح الازهريه
Yazar	العطار ، حسن بن محمد بن محمود
Yazar Orijinal	العطار ، حسن بن محمد بن محمود
Basım Yeri	- العطار ، حسن بن محمد بن محمود
Konu	نحو
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	10 ورقة 27 سطر ، المقاس الداخلي 23x16,7 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	acb44717-4c4c-4ec0-626c-b9eab24b49c7
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه خفيفه ورطوبه لم تؤثر على المتن المخطوطه ناقصه من اخرها ، كتبت المخطوطه بالحبر الاسود المقاس الخارجي 27x20,6 سم بداية المخطوطة : اما بعد : حمد الله والصلاه والسلام على رسوله محمد وآله فيقول الفقير حسن بن محمد العطار الشافعي المصري الازهري ... هذه حواشي كنت جمعتها على شرح الازهريه في علم النحو نهاية المخطوطة : ... كلمه يونانيه معناها الانغام والالحان مصدر افاد جعلها هذا مصدرا نيافي ماسبق لاننا فيما سبق جعلناها صفه لكلام اي كون الكلام مفيد او هاهنا يقتضي ان تكون صفه..
Yazı Tipi	نسخي معتاد

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على شرح الازهريه

(حاشيه على شرح الازهريه)

Yazar العطار ، حسن بن محمد بن محمود

Yazar Orijinal العطار ، حسن بن محمد بن محمود

Basım Yeri - العطار ، حسن بن محمد بن محمود

Konu نحو

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 10 ورقة 27 سطر ، المقاس الداخلي 23x16,7 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası acb44717-4c4c-4ec0-626c-b9eab24b49c7

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه خفيفه ورطوبه لم تؤثر على المتن المخطوطه ناقصه من اخرها ، كتبت المخطوطه بالحبر الاسود المقاس الخارجي 27x20,6 سم بداية المخطوطة : اما بعد : حمد الله والصلاه والسلام على رسوله محمد وآله فيقول الفقير حسن بن محمد العطار الشافعي المصري الازهري ... هذه حواشي كنت جمعتها على شرح الازهريه في علم النحو نهاية المخطوطة : ... كلمه يونانيه معناها الانغام والالحان مصدر افاد جعلها هذا مصدرا نيافي ماسبق لاننا فيما سبق جعلناها صفه لكلام اي كون الكلام مفيد او هاهنا يقتضي ان تكون صفه..

Yazı Tipi نسخي معتاد