البحر الرائق :
(البحر الرائق )

Name: البحر الرائق :
Author: ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،

İsim	البحر الرائق :
İsim Orijinal	البحر الرائق
Yazar	ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،
Yazar Orijinal	ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،
Basım Yeri	- ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 مجلد في 1 (364 ورقة، 35 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1335b021-89e9-31a5-a9b8-a3989415e468
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;بعض الهوامش بها تعليقات قليلة.;يتوافر بالمكتبة الجزء الأول والثاني.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : اختلفت تسمياته باعتبار الإضافة إلى وصف المفعول ... كتاب الطهارة اعلم أن مدار أمور الدين متعلق بالاعتقادات والمعاملات والعبادات.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : فصح إيقاع الثنتين ولم يصح الرجوع عن الواحدة ولو قال ذلك لغير المدخولة تقع واحدة لأنه بالأولى صارت مبانه (كذا) ولو قال للمدخولة طلقتك أمس واحدة بل ثنتين تقع ثنتان لأنه خبر.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

البحر الرائق :

(البحر الرائق )

Yazar ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،

Yazar Orijinal ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،

Basım Yeri - ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم بن محمد،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 مجلد في 1 (364 ورقة، 35 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1335b021-89e9-31a5-a9b8-a3989415e468

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;بعض الهوامش بها تعليقات قليلة.;يتوافر بالمكتبة الجزء الأول والثاني.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : اختلفت تسمياته باعتبار الإضافة إلى وصف المفعول ... كتاب الطهارة اعلم أن مدار أمور الدين متعلق بالاعتقادات والمعاملات والعبادات.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : فصح إيقاع الثنتين ولم يصح الرجوع عن الواحدة ولو قال ذلك لغير المدخولة تقع واحدة لأنه بالأولى صارت مبانه (كذا) ولو قال للمدخولة طلقتك أمس واحدة بل ثنتين تقع ثنتان لأنه خبر.