آداب البحث والمناظرة - آداب العضد
(آداب البحث والمناظرة آداب العضد)

Name: آداب البحث والمناظرة - آداب العضد
Author: عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.

İsim	آداب البحث والمناظرة - آداب العضد
İsim Orijinal	آداب البحث والمناظرة آداب العضد
Yazar	عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.
Yazar Orijinal	عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت هـ
Basım Tarihi:	1108 هـ.
Basım Yeri	- عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.
Konu	المنطق والفلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : ورقة واحدة ؛ عدد الأسطر : 11 س. ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	09913e72-7aca-4c44-908b-2fb4b8e651d2
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1108 هـ.
Notlar	نسخة كاملة ، ضمن مجموع ( 156أ ) ، كتب النص بالمداد الأسود.
Metin Başı (İncipit)	لك الحمد والمنة وعلى نبيك الصلاة والتحية إذا قلت بكلام إن كنت ناقلاً فيطلب منك الصحة أو مدعياً فالدليل...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	... إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل الكلام على الفؤاد دليلاً تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

آداب البحث والمناظرة - آداب العضد

(آداب البحث والمناظرة آداب العضد)

Yazar عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.

Yazar Orijinal عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت هـ

Basım Tarihi 1108 هـ.

Basım Yeri - عضد الدين الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، ت. 756 هـ.

Konu المنطق والفلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : ورقة واحدة ؛ عدد الأسطر : 11 س. ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 09913e72-7aca-4c44-908b-2fb4b8e651d2

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1108 هـ.

Notlar نسخة كاملة ، ضمن مجموع ( 156أ ) ، كتب النص بالمداد الأسود.

Metin Başı (İncipit) لك الحمد والمنة وعلى نبيك الصلاة والتحية إذا قلت بكلام إن كنت ناقلاً فيطلب منك الصحة أو مدعياً فالدليل...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) ... إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل الكلام على الفؤاد دليلاً تمت.