الفوائد الضيائية /
(الفوائد الضيائية )

Name: الفوائد الضيائية /
Author: الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،

İsim	الفوائد الضيائية /
İsim Orijinal	الفوائد الضيائية
Yazar	الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،
Yazar Orijinal	الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،
Basım Tarihi:	نسخة مصورة.
Basım Yeri	- الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	458 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	dcd7d20b-82f0-d42c-72db-7a779fa1d47f
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Tarih	نسخة مصورة.
Notlar	شرح فيها الكافية لابن الحاجب المتوفى سنة 646 في النحو.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله والصلاة على نبيه وعلى آله وأصحابه المتأدبين بآدابه أما بعد فهذه فوائد وافية لحل مشكلات الكافية للعلامة المشتهر في المشارق والمغارب الشيخ ابن الحاجب تغمده الله تعالى بغفرانه.;
Metin Sonu (Explicit)	وبعد فقد استراح من كد الانتهاض لنقل هذا الشرح من السواد إلى البياض العبد الفقير عبد الرحمن الجامي وفقه الله سبحانه وظائف عبوديته للأعراض عن مطالبة إلا عواض والأغراض ضحوة السبت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الفوائد الضيائية /

(الفوائد الضيائية )

Yazar الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،

Yazar Orijinal الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،

Basım Tarihi نسخة مصورة.

Basım Yeri - الجامي، عبد الرحمن بن أحمد بن محمد،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 458 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası dcd7d20b-82f0-d42c-72db-7a779fa1d47f

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Tarih نسخة مصورة.

Notlar شرح فيها الكافية لابن الحاجب المتوفى سنة 646 في النحو.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله والصلاة على نبيه وعلى آله وأصحابه المتأدبين بآدابه أما بعد فهذه فوائد وافية لحل مشكلات الكافية للعلامة المشتهر في المشارق والمغارب الشيخ ابن الحاجب تغمده الله تعالى بغفرانه.;

Metin Sonu (Explicit) وبعد فقد استراح من كد الانتهاض لنقل هذا الشرح من السواد إلى البياض العبد الفقير عبد الرحمن الجامي وفقه الله سبحانه وظائف عبوديته للأعراض عن مطالبة إلا عواض والأغراض ضحوة السبت.