عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان.
(عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان)

Name: عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان.
Author: أبو يحيى بن الهاني بن علية بن الطائي.

İsim	عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان.
İsim Orijinal	عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان
Yazar	أبو يحيى بن الهاني بن علية بن الطائي.
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	80 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	94aea16a-3a6e-bc9e-3905-10912cd9b80e
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة جيدة، بأطرافها أكل أرضة، الورقة الأخيرة منفرطة.;ضمن مجموع.;المؤلف مجهول.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الذي أعلا معالم الإسلام ... وبعد فإني قصدت بهذا التعليق شرح المختصر للشيخ العالم ... أبي زيد عبد الرحمن الأخضري ... إلخ. .;
Yazı Tipi	خط مغربي مقروء.
Metin Sonu (Explicit)	... الثالث التفصيل من كونه أن قرب لا يحرم وأن بعد أحرم ... والمنقول عن ابن الحاجب المازري والمشهور إذا قرب ولم يطل جدا فيرجع بإحرام فإن ترك الإحرام لم تبطل صلاته ... وهو قول ابن القاسم واختاره ابن رشد أو لا يجلس ويتمادى على حاله وهو قول ابن نافع وبالله ا

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان.

(عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان)

Yazar أبو يحيى بن الهاني بن علية بن الطائي.

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 80 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 94aea16a-3a6e-bc9e-3905-10912cd9b80e

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة جيدة، بأطرافها أكل أرضة، الورقة الأخيرة منفرطة.;ضمن مجموع.;المؤلف مجهول.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الذي أعلا معالم الإسلام ... وبعد فإني قصدت بهذا التعليق شرح المختصر للشيخ العالم ... أبي زيد عبد الرحمن الأخضري ... إلخ. .;

Yazı Tipi خط مغربي مقروء.

Metin Sonu (Explicit) ... الثالث التفصيل من كونه أن قرب لا يحرم وأن بعد أحرم ... والمنقول عن ابن الحاجب المازري والمشهور إذا قرب ولم يطل جدا فيرجع بإحرام فإن ترك الإحرام لم تبطل صلاته ... وهو قول ابن القاسم واختاره ابن رشد أو لا يجلس ويتمادى على حاله وهو قول ابن نافع وبالله ا