فرائض مختصر خليل
(فرائض مختصر خليل)

Name: فرائض مختصر خليل
Author: خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت. 776 هـ.

İsim	فرائض مختصر خليل
İsim Orijinal	فرائض مختصر خليل
Yazar	خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت. 776 هـ.
Yazar Orijinal	خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 14 هـ.
Basım Yeri	- خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت. 776 هـ.
Konu	الفرائض
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	6
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 12 ؛ المقاس : 21×15.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d7083a2e-e313-4be2-aabf-799d9b21ee76
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 14 هـ.
Notlar	استعمل في الكتابة المداد الأسود وعلى الهامش تعليقات . وهي نقل ما يخفي الفرائض من كتاب مختصر خليل المشهور في الفقه المالكي.
Metin Başı (İncipit)	يخرج من تركة الميت حق تعلق بدين كالمرهون وعبد جنف ثم مئونة تجهيزه بالمعروف ، ثم تقض ديته ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... وللعاصب اثنان فإن مال من واحد أو كان أكثر أو أسبق أو نبتت له لحية أو ثدي أو حصل حيض أو مني فلا إشكال والله تعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

فرائض مختصر خليل

(فرائض مختصر خليل)

Yazar خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت. 776 هـ.

Yazar Orijinal خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 14 هـ.

Basım Yeri - خليل بن إسحاق بن موسى الجندي، الشيخ، ت. 776 هـ.

Konu الفرائض

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 6

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 12 ؛ المقاس : 21×15.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d7083a2e-e313-4be2-aabf-799d9b21ee76

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 14 هـ.

Notlar استعمل في الكتابة المداد الأسود وعلى الهامش تعليقات . وهي نقل ما يخفي الفرائض من كتاب مختصر خليل المشهور في الفقه المالكي.

Metin Başı (İncipit) يخرج من تركة الميت حق تعلق بدين كالمرهون وعبد جنف ثم مئونة تجهيزه بالمعروف ، ثم تقض ديته ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... وللعاصب اثنان فإن مال من واحد أو كان أكثر أو أسبق أو نبتت له لحية أو ثدي أو حصل حيض أو مني فلا إشكال والله تعالى أعلم.