أنوار التنزيل وأسرار التأويل /
(أنوار التنزيل وأسرار التأويل )

Name: أنوار التنزيل وأسرار التأويل /
Author: البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،

İsim	أنوار التنزيل وأسرار التأويل /
İsim Orijinal	أنوار التنزيل وأسرار التأويل
Yazar	البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،
Yazar Orijinal	البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،
Basım Yeri	- البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	fbc302f0-a5aa-7657-3d76-02a87e8e7481
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	يعرف بتفسير البيضاوي، فسر فيه القرآن الكريم كاملا.
Metin Başı (İncipit)	فإن أعظم العلوم مقدارا وأرفعها شرف ومنارا علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ورأسها ومبنى قواعد الشرع وأساسها لا يليق لخاطبه والتصدي للتكلم فيه من برع في العلوم الدينية كلها أصولها وفروعها وفاق من الصناعات العربية والفنون الأدبية بأنواعها ولطال ما أ
Metin Sonu (Explicit)	بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش متعلق بقوله فليعبدوا رب هذا البيت والفاء لما في الكلام في معنى الشرط إذ المعنى أن نعم الله عليهم لا تحصى فإن لم يعبدوه ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

أنوار التنزيل وأسرار التأويل /

(أنوار التنزيل وأسرار التأويل )

Yazar البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،

Yazar Orijinal البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،

Basım Yeri - البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası fbc302f0-a5aa-7657-3d76-02a87e8e7481

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar يعرف بتفسير البيضاوي، فسر فيه القرآن الكريم كاملا.

Metin Başı (İncipit) فإن أعظم العلوم مقدارا وأرفعها شرف ومنارا علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ورأسها ومبنى قواعد الشرع وأساسها لا يليق لخاطبه والتصدي للتكلم فيه من برع في العلوم الدينية كلها أصولها وفروعها وفاق من الصناعات العربية والفنون الأدبية بأنواعها ولطال ما أ

Metin Sonu (Explicit) بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش متعلق بقوله فليعبدوا رب هذا البيت والفاء لما في الكلام في معنى الشرط إذ المعنى أن نعم الله عليهم لا تحصى فإن لم يعبدوه ...