الهداية.
(الهداية)

Name: الهداية.
Author: المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

İsim	الهداية.
İsim Orijinal	الهداية
Yazar	المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Yazar Orijinal	المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Basım Yeri	- المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	167 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0d8716ea-2f13-6b47-4d50-600c3267a98b
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة جيدة.;تبدأ بكتاب النكاح وتنتهي بكتاب الوقف.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات، مجلد 2 / 1739.
Metin Başı (İncipit)	أن يحللها فكذا المشتري يجامعها وقال زفر ليس له ذلك لأن هذا عقد سبق ملكه فلا يتمكن من فسخه ... كتاب النكاح، النكاح ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظين يعبر بهما عن الماضي.;
Yazı Tipi	خط النسخ.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : وإذا بنى مسجدا لم يزل ملكه حتى يفرزه عن ملكه بطريقة ويأذن للناس بالصلاة فيه فإذا صلى فيه واحد زال عند أبي حنيفة عن ملكه ... وعند محمد يعود إلى ملك الباني أو إلى وارثه بعد موته لأنه عينة لنوع قربة وقد انقطعت وصار كحصير المسجد وحشيشه

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الهداية.

(الهداية)

Yazar المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Yazar Orijinal المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Basım Yeri - المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 167 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0d8716ea-2f13-6b47-4d50-600c3267a98b

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة جيدة.;تبدأ بكتاب النكاح وتنتهي بكتاب الوقف.;الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات، مجلد 2 / 1739.

Metin Başı (İncipit) أن يحللها فكذا المشتري يجامعها وقال زفر ليس له ذلك لأن هذا عقد سبق ملكه فلا يتمكن من فسخه ... كتاب النكاح، النكاح ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظين يعبر بهما عن الماضي.;

Yazı Tipi خط النسخ.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : وإذا بنى مسجدا لم يزل ملكه حتى يفرزه عن ملكه بطريقة ويأذن للناس بالصلاة فيه فإذا صلى فيه واحد زال عند أبي حنيفة عن ملكه ... وعند محمد يعود إلى ملك الباني أو إلى وارثه بعد موته لأنه عينة لنوع قربة وقد انقطعت وصار كحصير المسجد وحشيشه