مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام /
(مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام )

Name: مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام /
Author: الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،

İsim	مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام /
İsim Orijinal	مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام
Yazar	الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،
Yazar Orijinal	الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،
Basım Yeri	- الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	18 صفحة (24 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cbd4f6ad-c519-d211-b923-e67cd6152de0
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	ضمن مجموع.;نسخة حسنة.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الذي خلق العباد بقدرته، واصطفى منهم من شاء لحضرته وذلك على قانون مشيئته ... وبعد فيقول ... محمد بن بنعلي بن منصور التلمساني الحوتي ... لما وفقني الله وسددني إلى ملاقاة من أكرم العباد به ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط مغربي.
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي بـ : ... وقولنا مجموع أردنا به الأيمن وبيان ذلك أن المراد بالجمع هنا ضم الكلام بعضه إلى بعض ... فاعلم أن حقيقة الجمع الباطني هي اعتقاد القلب فعلى ما جاء به الشارع.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام /

(مفتاح الإلهام في شرح قصيدة قصر الزمام )

Yazar الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،

Yazar Orijinal الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،

Basım Yeri - الحوتي، محمد بن بنعلي بن منصور،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 18 صفحة (24 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cbd4f6ad-c519-d211-b923-e67cd6152de0

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar ضمن مجموع.;نسخة حسنة.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الذي خلق العباد بقدرته، واصطفى منهم من شاء لحضرته وذلك على قانون مشيئته ... وبعد فيقول ... محمد بن بنعلي بن منصور التلمساني الحوتي ... لما وفقني الله وسددني إلى ملاقاة من أكرم العباد به ... إلخ.;

Yazı Tipi خط مغربي.

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي بـ : ... وقولنا مجموع أردنا به الأيمن وبيان ذلك أن المراد بالجمع هنا ضم الكلام بعضه إلى بعض ... فاعلم أن حقيقة الجمع الباطني هي اعتقاد القلب فعلى ما جاء به الشارع.