الجامع الصحيح ( الجزء الثاني فقط )
(الجامع الصحيح الجزء الثاني فقط )

Name: الجامع الصحيح ( الجزء الثاني فقط )
Author: البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.

İsim	الجامع الصحيح ( الجزء الثاني فقط )
İsim Orijinal	الجامع الصحيح الجزء الثاني فقط
Yazar	البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.
Yazar Orijinal	البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت هـ
Basım Tarihi:	1171 هـ.
Basım Yeri	- البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	227
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 227 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : 31.3 × 22.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a49fac69-873a-45f3-b5ce-c91575161842
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	1171 هـ.
Notlar	نسخة حديثة حسنة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة ورموزها المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الباهت إجمالا واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأصفر والأخضر في كتابة الأبواب ورؤوس الفقر ولفظة "حدثنا" وما إلى ذلك داخل جداول مزدوجة ملونة بالمداد الأسود على كاغد فرنجي الصنع إيطالي المنشأ أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل ثلاثة أهلة متتالية ، في آخرها تظهر إجازة مختصرة برواية هذا الجزء وما يليه لصارم الدين إبراهيم بن يحيى العلفي القرشي الذي ترجم كحالة لوالده (13/ 226 وقال إنه كان حياً سنة 1217 هـ) بخط المجيز محمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني المتوفى سنة 1182 هـ (كحالة 9/ 56) بخط التعليق الواضح ويتبعها تقييد مختصر بقلم العلفي حول إجازاته وفيما يلي نص الإجازة المختصرة أنقله هنا للمتهمين بعلم الاكتناه وللمعنيين بالتوثيق : "الحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على رسوله الأمين وعلى آله المطهرين وبعد فإنه قد سمع علي الفقيه صارم الدين إبراهيم بن يحيى العلفي أدام الله عليه إنعامه ووفقه لما فيه السعادة في الدارين والسلامة هذا الجزء 2 من صحيح الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله رحمة واسعة وسمع ما قبله من الأجزاء سماع تحقيق وإتقان في مدة آخرها سلخ جمادى الأولى من شهور سنة 1169 وقد أجزته أن يرويه عني بالشرط المعروف بين أهله وهو أهل لما يرويه ويمليه وسندي في هذا الكتاب وغيره أئمة نحارير موجود في كتاب مجلد أن أحب نقله أن شاء الله تعالى وأنا ألتمس من الدعاء في أوقات الإجابة وأسال الله ان ينفعنا وإياه بما علمنا ويجعله حجة لنا لا حجة علينا كتبه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن إسماعيل الأمير حامداً لله ومصلياً على رسوله المصطفى وعلى آله الأتقياء وصحابته النجبا ، وفي آخر النسخة نقل العلفي نص الإجازة بطولها وهي التي كتبها المجيز في كراسة منفصلة حيث ذكر الأمير إسناده في رواية صحيح البخاري وهذه الإجازة مؤرخة في سنة 1171 هـ ، وفي حاشية صفحة الإجازة يظهر تقييد تملك هذا نصه " ملكه من فضل ربه الودود محمد بن فيصل آل سعود غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين حرره في ش ( شوال )سنة 1287 ومثله يظهر في صفحة العنوان وفي صفحة تظهر جملة من التملكات الظاهرة المطموسة عمداً منها . " ملكه الفقير إلى الله من فضل ربه الوهاب سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب طمساً في موضعين وقد ترجم له البسام في علماء نجد 1/ 293 وقال قتل في سنة 1233 هـ ومحمد بن عثمان في روضة الناظرين 1/ 122 ، عبد العزيز بن شلوان ترجم له البسام في علماء نجد 2/ 464 وسماه "ابن شهوان" بينما سماه محمد بن عثمان "ابن شلوان" في روضة الناضرين 1/ 261 وهو الذي يظهر في نسختنا ولم يتحققا من سنة وفاته ، الحسين بن يحيى العلفي بتاريخ محرم الحرام سنة 1187 هـ محمد بن أحمد بن خليل بتاريخ ذي الحجة 1251 هـ ، تقييد وقف وهذا نصه " بسم الله الرحمن الرحيم "يعلم الناظر إليه والواقف عليه بأن محمد بن فيصل وقف هذا الكتاب وهو المجلد الثاني من صحيح البخاري وما قبله وما بعده بعد ما اشتراه واستقر في ملكه لوجه الله الكريم طلباً لرضاه وثوابه على طلبة العلم وقفاً صحيحاً شرعياً لا يباع ولا يورث ولا يرهن والنظر لصاحبه مدة حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وكيله من بعده فمن بدله بعدما سمعه فإنما أثمه على الذين يبدلونه أن الله سميع عليم شهد على ذلك عبد العزيز بن صالح بن مرشد وإبراهيم القويزاني وكاتبه عبد العزيز بن صالح الصيرامي حرر 18 ش ( شوال ) سنة 1278 يظهر هذا التقييد أيضاً في نسخة الشرح الكبير لابن قدامة ومدارج السالكين لابن القيم وفي منهاج السنة النبوية لابن تيمية ، وقد جاء ذكر عبد العزيز بن صالح عرضاً في علماء نجد 2/ 531 وسماه الصرامي ترجم البسام ومحمد بن عثمان لعبد العزيز بن صالح بن مرشد في علماء نجد 2/ 469 وروضة الناظرين 1/ 273 وقالا توفي في حائل سنة 1324 وفي رواية بالرياض
Metin Başı (İncipit)	"كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة وقول الله عز وجل وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني أبو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال يأمرنا بالصلاة والزكاة والعفاف ... "
Yazı Tipi	نسخ تدويني بمني واضح
Metin Sonu (Explicit)	"... إن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضا ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فأقضه"

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الجامع الصحيح ( الجزء الثاني فقط )

(الجامع الصحيح الجزء الثاني فقط )

Yazar البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.

Yazar Orijinal البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت هـ

Basım Tarihi 1171 هـ.

Basım Yeri - البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 227

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 227 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : 31.3 × 22.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a49fac69-873a-45f3-b5ce-c91575161842

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 1171 هـ.

Notlar نسخة حديثة حسنة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يظهر ذلك في تصحيحات المقابلة ورموزها المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الباهت إجمالا واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأصفر والأخضر في كتابة الأبواب ورؤوس الفقر ولفظة "حدثنا" وما إلى ذلك داخل جداول مزدوجة ملونة بالمداد الأسود على كاغد فرنجي الصنع إيطالي المنشأ أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل ثلاثة أهلة متتالية ، في آخرها تظهر إجازة مختصرة برواية هذا الجزء وما يليه لصارم الدين إبراهيم بن يحيى العلفي القرشي الذي ترجم كحالة لوالده (13/ 226 وقال إنه كان حياً سنة 1217 هـ) بخط المجيز محمد بن إسماعيل الأمير الكحلاني المتوفى سنة 1182 هـ (كحالة 9/ 56) بخط التعليق الواضح ويتبعها تقييد مختصر بقلم العلفي حول إجازاته وفيما يلي نص الإجازة المختصرة أنقله هنا للمتهمين بعلم الاكتناه وللمعنيين بالتوثيق : "الحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على رسوله الأمين وعلى آله المطهرين وبعد فإنه قد سمع علي الفقيه صارم الدين إبراهيم بن يحيى العلفي أدام الله عليه إنعامه ووفقه لما فيه السعادة في الدارين والسلامة هذا الجزء 2 من صحيح الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله رحمة واسعة وسمع ما قبله من الأجزاء سماع تحقيق وإتقان في مدة آخرها سلخ جمادى الأولى من شهور سنة 1169 وقد أجزته أن يرويه عني بالشرط المعروف بين أهله وهو أهل لما يرويه ويمليه وسندي في هذا الكتاب وغيره أئمة نحارير موجود في كتاب مجلد أن أحب نقله أن شاء الله تعالى وأنا ألتمس من الدعاء في أوقات الإجابة وأسال الله ان ينفعنا وإياه بما علمنا ويجعله حجة لنا لا حجة علينا كتبه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن إسماعيل الأمير حامداً لله ومصلياً على رسوله المصطفى وعلى آله الأتقياء وصحابته النجبا ، وفي آخر النسخة نقل العلفي نص الإجازة بطولها وهي التي كتبها المجيز في كراسة منفصلة حيث ذكر الأمير إسناده في رواية صحيح البخاري وهذه الإجازة مؤرخة في سنة 1171 هـ ، وفي حاشية صفحة الإجازة يظهر تقييد تملك هذا نصه " ملكه من فضل ربه الودود محمد بن فيصل آل سعود غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين حرره في ش ( شوال )سنة 1287 ومثله يظهر في صفحة العنوان وفي صفحة تظهر جملة من التملكات الظاهرة المطموسة عمداً منها . " ملكه الفقير إلى الله من فضل ربه الوهاب سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب طمساً في موضعين وقد ترجم له البسام في علماء نجد 1/ 293 وقال قتل في سنة 1233 هـ ومحمد بن عثمان في روضة الناظرين 1/ 122 ، عبد العزيز بن شلوان ترجم له البسام في علماء نجد 2/ 464 وسماه "ابن شهوان" بينما سماه محمد بن عثمان "ابن شلوان" في روضة الناضرين 1/ 261 وهو الذي يظهر في نسختنا ولم يتحققا من سنة وفاته ، الحسين بن يحيى العلفي بتاريخ محرم الحرام سنة 1187 هـ محمد بن أحمد بن خليل بتاريخ ذي الحجة 1251 هـ ، تقييد وقف وهذا نصه " بسم الله الرحمن الرحيم "يعلم الناظر إليه والواقف عليه بأن محمد بن فيصل وقف هذا الكتاب وهو المجلد الثاني من صحيح البخاري وما قبله وما بعده بعد ما اشتراه واستقر في ملكه لوجه الله الكريم طلباً لرضاه وثوابه على طلبة العلم وقفاً صحيحاً شرعياً لا يباع ولا يورث ولا يرهن والنظر لصاحبه مدة حياته وليس لمن استعاره أن يكتمه عمن له النظر أو وكيله من بعده فمن بدله بعدما سمعه فإنما أثمه على الذين يبدلونه أن الله سميع عليم شهد على ذلك عبد العزيز بن صالح بن مرشد وإبراهيم القويزاني وكاتبه عبد العزيز بن صالح الصيرامي حرر 18 ش ( شوال ) سنة 1278 يظهر هذا التقييد أيضاً في نسخة الشرح الكبير لابن قدامة ومدارج السالكين لابن القيم وفي منهاج السنة النبوية لابن تيمية ، وقد جاء ذكر عبد العزيز بن صالح عرضاً في علماء نجد 2/ 531 وسماه الصرامي ترجم البسام ومحمد بن عثمان لعبد العزيز بن صالح بن مرشد في علماء نجد 2/ 469 وروضة الناظرين 1/ 273 وقالا توفي في حائل سنة 1324 وفي رواية بالرياض

Metin Başı (İncipit) "كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة وقول الله عز وجل وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني أبو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال يأمرنا بالصلاة والزكاة والعفاف ... "

Yazı Tipi نسخ تدويني بمني واضح

Metin Sonu (Explicit) "... إن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضا ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فأشار بيده أن ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فأقضه"