البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار /
(البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار )

Name: البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار /
Author: المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،

İsim	البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار /
İsim Orijinal	البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار
Yazar	المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،
Yazar Orijinal	المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،
Basım Yeri	- المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،
Konu	فقه الزيدية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	490 صفحة
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	3d39b391-b499-3247-c17d-07c5feca9f40
Lokasyon	جامعة الملك عبد العزيز
Notlar	في فروع فقه الزيدية.
Metin Başı (İncipit)	كتاب الأحكام المتضمنة لفقه الإسلام فصل فيما يلزم لعلمه من الشرعيات أعلم أن العقليات لتعليم فيها الواجب النظر فيما يجب معرفته منها كأمر وإنما التعلم في الشرعيات مسلة.;
Metin Sonu (Explicit)	;آخره ناقص وينتهي : من آخره والموجود ينتهي بظاهرا وباديا وحيوه لينسخ فهما كنسخ اللعان والعيب وفي الظاهر فقط أي موحية جهالة الثمن وإنما يجهل ظاهرا إلا باطنا إن كان مدعي الزيادة في الثمن طالما النسخ.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار /

(البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار )

Yazar المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،

Yazar Orijinal المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،

Basım Yeri - المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى بن المرتضى،

Konu فقه الزيدية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 490 صفحة

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 3d39b391-b499-3247-c17d-07c5feca9f40

Lokasyon جامعة الملك عبد العزيز

Notlar في فروع فقه الزيدية.

Metin Başı (İncipit) كتاب الأحكام المتضمنة لفقه الإسلام فصل فيما يلزم لعلمه من الشرعيات أعلم أن العقليات لتعليم فيها الواجب النظر فيما يجب معرفته منها كأمر وإنما التعلم في الشرعيات مسلة.;

Metin Sonu (Explicit) ;آخره ناقص وينتهي : من آخره والموجود ينتهي بظاهرا وباديا وحيوه لينسخ فهما كنسخ اللعان والعيب وفي الظاهر فقط أي موحية جهالة الثمن وإنما يجهل ظاهرا إلا باطنا إن كان مدعي الزيادة في الثمن طالما النسخ.