بسط الكف في إتمام الصف /
(بسط الكف في إتمام الصف )

Name: بسط الكف في إتمام الصف /
Author: الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

İsim	بسط الكف في إتمام الصف /
İsim Orijinal	بسط الكف في إتمام الصف
Yazar	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Yazar Orijinal	الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Basım Yeri	- الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،
Konu	الصلاة (فقه إسلامي)
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	12 ورقة (18 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	884a714e-4bfe-1a02-a7b8-94f0ac183c9c
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، أضرت الأرضة ببعض أجزائها.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة الحمد لله الذي لا يقطع من وصله ولا ينصر من خذله وأشهد ألا إله إلا الله وحدة لا شريك له ... وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام صف فأجبت بأنه مكروه ... إلخ.;
Yazı Tipi	خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	... وأورد أن الآتي ولا فرجة في الصف يؤمر بجر رجل ويؤمر ذاك بمساعدته فيصير في الصف فرجة فقلت هذا للضرورة ولدفع ما هو أشد كراهة واحتراز الصحة على قول من يرى بطلانها والله تعالى أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

بسط الكف في إتمام الصف /

(بسط الكف في إتمام الصف )

Yazar الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Yazar Orijinal الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Basım Yeri - الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد،

Konu الصلاة (فقه إسلامي)

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 12 ورقة (18 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 884a714e-4bfe-1a02-a7b8-94f0ac183c9c

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، أضرت الأرضة ببعض أجزائها.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله الذي لا يقطع من وصله ولا ينصر من خذله وأشهد ألا إله إلا الله وحدة لا شريك له ... وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام صف فأجبت بأنه مكروه ... إلخ.;

Yazı Tipi خط نسخ معتاد.

Metin Sonu (Explicit) ... وأورد أن الآتي ولا فرجة في الصف يؤمر بجر رجل ويؤمر ذاك بمساعدته فيصير في الصف فرجة فقلت هذا للضرورة ولدفع ما هو أشد كراهة واحتراز الصحة على قول من يرى بطلانها والله تعالى أعلم.