المجالس المعقودة للمناظرة
(المجالس المعقودة للمناظرة)

Name: المجالس المعقودة للمناظرة
Author: ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت. 728 هـ.

İsim	المجالس المعقودة للمناظرة
İsim Orijinal	المجالس المعقودة للمناظرة
Yazar	ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت. 728 هـ.
Yazar Orijinal	ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت هـ
Basım Tarihi:	آخر ذي الحجة 1243 هـ.
Basım Yeri	- ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت. 728 هـ.
Konu	العقيدة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	8
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 22×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7b5f0dcd-2622-4588-abef-a55edc0929b0
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	آخر ذي الحجة 1243 هـ.
Notlar	ضمن مجموع من ق 164 أ إلى ق 171 أ ، استعمل في الكتابة المداد الأسود واستعمل الأحمر لما يراد تمييزه.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه ... أما بعد فقد سئلت غير مرة أن أكتب ما حضرني ذكره في المجالس الثلاثة المعقودة للمناظرة في أمر الاعتقاد ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	... والوجه هو الجهة، يقال أي وجه تريد أي جهة، وأنا أريد هذا الوجه أي هذه الجهة، كما قال تعالى "لكل وجهة هو موليها" ولهذا قال "فأينما تولوا" أي تستقبلوا أو تتوجهوا.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

المجالس المعقودة للمناظرة

(المجالس المعقودة للمناظرة)

Yazar ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت. 728 هـ.

Yazar Orijinal ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت هـ

Basım Tarihi آخر ذي الحجة 1243 هـ.

Basım Yeri - ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ت. 728 هـ.

Konu العقيدة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 8

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 8 ؛ عدد الأسطر : 24 ؛ المقاس : 22×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7b5f0dcd-2622-4588-abef-a55edc0929b0

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih آخر ذي الحجة 1243 هـ.

Notlar ضمن مجموع من ق 164 أ إلى ق 171 أ ، استعمل في الكتابة المداد الأسود واستعمل الأحمر لما يراد تمييزه.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه ... أما بعد فقد سئلت غير مرة أن أكتب ما حضرني ذكره في المجالس الثلاثة المعقودة للمناظرة في أمر الاعتقاد ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) ... والوجه هو الجهة، يقال أي وجه تريد أي جهة، وأنا أريد هذا الوجه أي هذه الجهة، كما قال تعالى "لكل وجهة هو موليها" ولهذا قال "فأينما تولوا" أي تستقبلوا أو تتوجهوا.