درء القبيح بالتحسين والتقبيح /
(درء القبيح بالتحسين والتقبيح )

Name: درء القبيح بالتحسين والتقبيح /
Author: الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،

İsim	درء القبيح بالتحسين والتقبيح /
İsim Orijinal	درء القبيح بالتحسين والتقبيح
Yazar	الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،
Yazar Orijinal	الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،
Basım Yeri	- الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،
Konu	الإسلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	82 ورقة (21 سطر)
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	45407a32-76da-86de-5e5d-1abc291b5fe1
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	نسخة جيدة تامة.;نسخة مقابلة بالأصل.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي لا حاكم في الوجود سواه ولا هادي ولا مضل لمن أضله وهداه أما بعد فإن الله سبحانه أحسن خلق الإنسان بما ركب فيه من العقل وعلمه من البيان ثم كلفه بما وجه من التكاليف إليه وجعل عقله سببا إلى فهم ذلك.;
Metin Sonu (Explicit)	ولا يلزم هذا خطأ اليهود والنصارى مع أنهم مجتهدون فينبغي أن يعذروا لأن القرآن صرح بأنهم معاندون مراغمون حتى لو ثبت أنهم لم يعاندوا الذي نازعوا فيه قطعا لا مما نحن فيه وهذا آخر ما تيسر إيراده من هذا الكتاب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

درء القبيح بالتحسين والتقبيح /

(درء القبيح بالتحسين والتقبيح )

Yazar الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،

Yazar Orijinal الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،

Basım Yeri - الصرصري، سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم،

Konu الإسلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 82 ورقة (21 سطر)

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 45407a32-76da-86de-5e5d-1abc291b5fe1

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar نسخة جيدة تامة.;نسخة مقابلة بالأصل.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي لا حاكم في الوجود سواه ولا هادي ولا مضل لمن أضله وهداه أما بعد فإن الله سبحانه أحسن خلق الإنسان بما ركب فيه من العقل وعلمه من البيان ثم كلفه بما وجه من التكاليف إليه وجعل عقله سببا إلى فهم ذلك.;

Metin Sonu (Explicit) ولا يلزم هذا خطأ اليهود والنصارى مع أنهم مجتهدون فينبغي أن يعذروا لأن القرآن صرح بأنهم معاندون مراغمون حتى لو ثبت أنهم لم يعاندوا الذي نازعوا فيه قطعا لا مما نحن فيه وهذا آخر ما تيسر إيراده من هذا الكتاب.