مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2
(مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج)

Name: مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2
Author: القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ.

İsim	مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2
İsim Orijinal	مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج
Yazar	القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ.
Yazar Orijinal	القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت هـ
Basım Tarihi:	1184 هـ. / 1770 م.
Basım Yeri	- القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ.
Konu	الحديث وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	207
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 207 ق. ؛ عدد الأسطر : 30 س. ؛ المقاس : ½28×19 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e1e0c56e-5b3d-46d2-91cf-04bf025d961e
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	1184 هـ. / 1770 م.
Notlar	نسخة تامة ، كتبت بمداد أسود والكلمات المراد إبرازها بالأحمر ، عليها تصحيحات وبعض التعاليق، سقطت اللوحة 53.
Metin Başı (İncipit)	حروف النون... قوله.. في الشجر يوماً ....
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... وفي حديث الثلاثة قل رجل يريد أن يتغيب يظن أن ذلك سيخفي كذا في جميع النسخ.. وفي صفة جهنم في حديث محمد بن عباد

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج2

(مشارق الأنوار على صحاح الآثار ج)

Yazar القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ.

Yazar Orijinal القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت هـ

Basım Tarihi 1184 هـ. / 1770 م.

Basım Yeri - القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، ت. 544 هـ.

Konu الحديث وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 207

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 207 ق. ؛ عدد الأسطر : 30 س. ؛ المقاس : ½28×19 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e1e0c56e-5b3d-46d2-91cf-04bf025d961e

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 1184 هـ. / 1770 م.

Notlar نسخة تامة ، كتبت بمداد أسود والكلمات المراد إبرازها بالأحمر ، عليها تصحيحات وبعض التعاليق، سقطت اللوحة 53.

Metin Başı (İncipit) حروف النون... قوله.. في الشجر يوماً ....

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... وفي حديث الثلاثة قل رجل يريد أن يتغيب يظن أن ذلك سيخفي كذا في جميع النسخ.. وفي صفة جهنم في حديث محمد بن عباد