شرح الملخص في الهيئة
(شرح الملخص في الهيئة)

Name: شرح الملخص في الهيئة
Author: قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت. نحو 840 هـ.

İsim	شرح الملخص في الهيئة
İsim Orijinal	شرح الملخص في الهيئة
Yazar	قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت. نحو 840 هـ.
Yazar Orijinal	قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت نحو هـ
Basım Tarihi:	11 ق.
Basım Yeri	- قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت. نحو 840 هـ.
Konu	الرياضيات
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	36
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 36 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	1651f187-602f-4e7a-9ea0-d0340348674f
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	11 ق.
Notlar	نسخة مبتورة الأول عليها هوامش وحواشي كتبت بمداد أسود وخطوط التنبيه الأفقية الفوقية بالحمرة فيها رسوم توضيحية.
Metin Başı (İncipit)	كما عرفت ذلك في هذا الباب وفيه تسامح...
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	وعشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة إلا دقيقة وثلاثة أخماس دقيقة من دقائق الساعات على ما ذهب إليه القباني كما لا يخفى على من له أدنى دربة في الحساب والله تعالى أسرع الحاسبين.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح الملخص في الهيئة

(شرح الملخص في الهيئة)

Yazar قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت. نحو 840 هـ.

Yazar Orijinal قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت نحو هـ

Basım Tarihi 11 ق.

Basım Yeri - قاضي زادة، موسى بن محمد بن القاضي، ت. نحو 840 هـ.

Konu الرياضيات

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 36

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 36 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 1651f187-602f-4e7a-9ea0-d0340348674f

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih 11 ق.

Notlar نسخة مبتورة الأول عليها هوامش وحواشي كتبت بمداد أسود وخطوط التنبيه الأفقية الفوقية بالحمرة فيها رسوم توضيحية.

Metin Başı (İncipit) كما عرفت ذلك في هذا الباب وفيه تسامح...

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) وعشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة إلا دقيقة وثلاثة أخماس دقيقة من دقائق الساعات على ما ذهب إليه القباني كما لا يخفى على من له أدنى دربة في الحساب والله تعالى أسرع الحاسبين.