شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية
(شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية)

Name: شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية
Author: لم يعرف

İsim	شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية
İsim Orijinal	شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	ق. 10 هـ. تقديراً
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	النحو والصرف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	14
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 14 ؛ عدد الأسطر : 8 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	dd8c1d0a-5bf8-48c8-8d00-274d1287c254
Lokasyon	مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي
Tarih	ق. 10 هـ. تقديراً
Notlar	قطعة مبتورة الطرفين من شرح على متن مشهور في النحو لشارح مجهول ، في آخرها قيد قراءة على الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد ، وعليها تصحيحات وتقييدات بالهامش ، وقد اصيبت الأوراق بالرطوبة الشديدة وتآكل الأطراف.
Metin Başı (İncipit)	ومررت بالهندات القائم آباؤهن ومع التنكير نساء قائم آباؤهن ... ومررت بنساء قائم آباؤهن ... وهذا القسم يلزمه الإفراد دائما مع غير الجمع
Yazı Tipi	نسخ
Metin Sonu (Explicit)	وأما تابع المخفوض وهو التوابع الأربعة فهو تقدم بالمرفوعات فليراجع جميع ذلك قال مؤلفه بل الله ثراه وجعل الجنة مثواه وهذا آخر ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية

(شرح المقدمة الآجرومية في علم العربية)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi ق. 10 هـ. تقديراً

Basım Yeri - لم يعرف

Konu النحو والصرف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 14

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 14 ؛ عدد الأسطر : 8 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası dd8c1d0a-5bf8-48c8-8d00-274d1287c254

Lokasyon مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي

Tarih ق. 10 هـ. تقديراً

Notlar قطعة مبتورة الطرفين من شرح على متن مشهور في النحو لشارح مجهول ، في آخرها قيد قراءة على الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد ، وعليها تصحيحات وتقييدات بالهامش ، وقد اصيبت الأوراق بالرطوبة الشديدة وتآكل الأطراف.

Metin Başı (İncipit) ومررت بالهندات القائم آباؤهن ومع التنكير نساء قائم آباؤهن ... ومررت بنساء قائم آباؤهن ... وهذا القسم يلزمه الإفراد دائما مع غير الجمع

Yazı Tipi نسخ

Metin Sonu (Explicit) وأما تابع المخفوض وهو التوابع الأربعة فهو تقدم بالمرفوعات فليراجع جميع ذلك قال مؤلفه بل الله ثراه وجعل الجنة مثواه وهذا آخر ...