حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال
(حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال)

Name: حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال
Author: ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.

İsim	حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال
İsim Orijinal	حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال
Yazar	ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
Yazar Orijinal	ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت هـ
Basım Tarihi:	5 محرم 1147 هـ.
Basım Yeri	- ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
Konu	المواعظ
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21.3 × 16.2 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6d7dcabe-3ba6-4188-af22-0d6fb44ecf58
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	5 محرم 1147 هـ.
Notlar	نسخة حديثة تامة ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه ، كما يظهر ذلك من رموز التصحيحات المثبتة في الحواشي بقلم الناسخ نفسه ، ضمن مجموع (39أ ـ 42أ) كتب النص فيها بالمداد الأسود البني العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول وبعض فواصل الجمل على شكل فوارز عربية ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي عنقود عنب يتدلى من تاج.
Metin Başı (İncipit)	((الحمد لله على ما ألهم وعلمنا ما لم نكن نعلم.. أما بعد فإني استخرت الله تعالى ليلة الإثنين الثاني عشر من جماد الأولى سنة تسع وسبعين وخمسمائة بمنزلة آل أمية بالطائف في زيارتنا عبد الله بن العباس بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سبب استخارته سؤال صاحبي أبي محمد عبد الله الحبشي عتيق أبي الغنائم بن أبي الفتوح الخيبراني وأبي عبد الله محمد بن خالد الصوفي التلمساني وفقهما الله تعالى أن أقيد لهما في هذه الأيام الزيارة ما ينتفعون به في طريق الآخرة..))
Yazı Tipi	نسخ تدويني
Metin Sonu (Explicit)	((... والفرق بينهما أن البدل يرتحل ويعلم أنه ترك بدله وغير البدل لا يعرف ذلك وإن تركه لأنه لم يحكم بحكمه، هذه الأربعة أركان التي ذكرناها وفي ذلك قلت : - يا من أراد منازل الأبدال~من غير قصد من الأعمال - فلا تطعمن بها فلست بأهلها~إن لم تزاحمهم على الأحوال - واصحب بقلبك واعتزل عن كل من~يدنيك من غير الحبيب الوالي - وإذا سهرت وجعت نلت مقامهم~وصحبتهم في الحل والترحال - بيت الولاية قسمت أركانه~ساداتنا فيه من الأبدال - ما بين صمت واعتزال دائم~والجوع والسهر لتنزيه العالي - والله يوفقنا وإياكم استعمال هذه الأركان وينزلنا وإياكم منازل الإحسان إنه الولي المنان))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال

(حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال)

Yazar ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.

Yazar Orijinal ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت هـ

Basım Tarihi 5 محرم 1147 هـ.

Basım Yeri - ابن العربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.

Konu المواعظ

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 3 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21.3 × 16.2 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6d7dcabe-3ba6-4188-af22-0d6fb44ecf58

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih 5 محرم 1147 هـ.

Notlar نسخة حديثة تامة ، قوبلت على الأصل الذي نسخت منه ، كما يظهر ذلك من رموز التصحيحات المثبتة في الحواشي بقلم الناسخ نفسه ، ضمن مجموع (39أ ـ 42أ) كتب النص فيها بالمداد الأسود البني العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة الفصول وبعض فواصل الجمل على شكل فوارز عربية ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي عنقود عنب يتدلى من تاج.

Metin Başı (İncipit) ((الحمد لله على ما ألهم وعلمنا ما لم نكن نعلم.. أما بعد فإني استخرت الله تعالى ليلة الإثنين الثاني عشر من جماد الأولى سنة تسع وسبعين وخمسمائة بمنزلة آل أمية بالطائف في زيارتنا عبد الله بن العباس بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سبب استخارته سؤال صاحبي أبي محمد عبد الله الحبشي عتيق أبي الغنائم بن أبي الفتوح الخيبراني وأبي عبد الله محمد بن خالد الصوفي التلمساني وفقهما الله تعالى أن أقيد لهما في هذه الأيام الزيارة ما ينتفعون به في طريق الآخرة..))

Yazı Tipi نسخ تدويني

Metin Sonu (Explicit) ((... والفرق بينهما أن البدل يرتحل ويعلم أنه ترك بدله وغير البدل لا يعرف ذلك وإن تركه لأنه لم يحكم بحكمه، هذه الأربعة أركان التي ذكرناها وفي ذلك قلت : - يا من أراد منازل الأبدال~من غير قصد من الأعمال - فلا تطعمن بها فلست بأهلها~إن لم تزاحمهم على الأحوال - واصحب بقلبك واعتزل عن كل من~يدنيك من غير الحبيب الوالي - وإذا سهرت وجعت نلت مقامهم~وصحبتهم في الحل والترحال - بيت الولاية قسمت أركانه~ساداتنا فيه من الأبدال - ما بين صمت واعتزال دائم~والجوع والسهر لتنزيه العالي - والله يوفقنا وإياكم استعمال هذه الأركان وينزلنا وإياكم منازل الإحسان إنه الولي المنان))