تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق.
(تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق)

Name: تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق.
Author: الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،

İsim	تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق.
İsim Orijinal	تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق
Yazar	الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،
Yazar Orijinal	الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،
Basım Yeri	- الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	167 ورقة (25 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cc9b47b6-e4e4-ded2-692f-ca0497cb87c2
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة، بها آثار بلل.;قطعة من الجزء الثاني.
Metin Başı (İncipit)	كتاب إحيا الموات ويبدأ بعد البسملة : رحمة الله هي أرض تعذر زرعها لانقطاع مايها أو لغلبته عليها غير مملوكة بعيدة من العامر هذا تفسير الموات من الأرض.;
Yazı Tipi	خط تدويني.
Metin Sonu (Explicit)	كتاب الفرائض ... وكذا لو ماتت المرأة وخلفت ثلاث أخوات متفرقات وزوجا ... ولو جعلت كأنها لم تكن لكانت من ستة وبقى سهم للعصبة والله أعلم بالصواب.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق.

(تبيين الحقائق لما فيه من تبيين ما اكتنز من الدقائق)

Yazar الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،

Yazar Orijinal الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،

Basım Yeri - الزيلعي، عثمان بن علي بن محجن،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 167 ورقة (25 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası cc9b47b6-e4e4-ded2-692f-ca0497cb87c2

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة، بها آثار بلل.;قطعة من الجزء الثاني.

Metin Başı (İncipit) كتاب إحيا الموات ويبدأ بعد البسملة : رحمة الله هي أرض تعذر زرعها لانقطاع مايها أو لغلبته عليها غير مملوكة بعيدة من العامر هذا تفسير الموات من الأرض.;

Yazı Tipi خط تدويني.

Metin Sonu (Explicit) كتاب الفرائض ... وكذا لو ماتت المرأة وخلفت ثلاث أخوات متفرقات وزوجا ... ولو جعلت كأنها لم تكن لكانت من ستة وبقى سهم للعصبة والله أعلم بالصواب.