الإعراب عن قواعد الإعراب /
(الإعراب عن قواعد الإعراب )

Name: الإعراب عن قواعد الإعراب /
Author: ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،

İsim	الإعراب عن قواعد الإعراب /
İsim Orijinal	الإعراب عن قواعد الإعراب
Yazar	ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،
Yazar Orijinal	ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،
Basım Yeri	- ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،
Konu	اللغة العربية
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	34 صفحة (15 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	c1c71e11-1821-1f9b-1094-f11390a84f4f
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;ضمن مجموع.;هامشها به شروح وتقييدات ونقول وتصحيحات.
Metin Başı (İncipit)	بعد البسملة قال الشيخ الإمام ... جمال الدين بن هشام ... هذه فوائد جليلة في قواعد الإعراب ... يقتضي متأملها جادة الصواب ... وسميتها بالإعراب في قواعد الإعراب ... وينحصر في أربعة أبواب ... إلخ.;
Yazı Tipi	خطها نستعليق معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	.. لأن ما لا يوصف ولا يعطف عليه عطف البيان كالمضمرات وكثير من المتقدمين يسمون الزايد صلة وبعضهم يسمونه مؤكدا ، وفي هذا القدر كفاية.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإعراب عن قواعد الإعراب /

(الإعراب عن قواعد الإعراب )

Yazar ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،

Yazar Orijinal ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،

Basım Yeri - ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد،

Konu اللغة العربية

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 34 صفحة (15 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası c1c71e11-1821-1f9b-1094-f11390a84f4f

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;ضمن مجموع.;هامشها به شروح وتقييدات ونقول وتصحيحات.

Metin Başı (İncipit) بعد البسملة قال الشيخ الإمام ... جمال الدين بن هشام ... هذه فوائد جليلة في قواعد الإعراب ... يقتضي متأملها جادة الصواب ... وسميتها بالإعراب في قواعد الإعراب ... وينحصر في أربعة أبواب ... إلخ.;

Yazı Tipi خطها نستعليق معتاد.

Metin Sonu (Explicit) .. لأن ما لا يوصف ولا يعطف عليه عطف البيان كالمضمرات وكثير من المتقدمين يسمون الزايد صلة وبعضهم يسمونه مؤكدا ، وفي هذا القدر كفاية.