الجواهر الحسان في تفسير القرآن /
(الجواهر الحسان في تفسير القرآن )

Name: الجواهر الحسان في تفسير القرآن /
Author: أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،

İsim	الجواهر الحسان في تفسير القرآن /
İsim Orijinal	الجواهر الحسان في تفسير القرآن
Yazar	أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،
Yazar Orijinal	أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،
Basım Yeri	- أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	138 صفحة (35 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	bb12dd42-9056-3a9d-0528-70496a051780
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	النسخة جيدة.;بها آثار رطوبة.;الورقة الأولى بها ترميم.;أسماء السور ورؤوس الفقرات بالحمرة.;بعض الهوامش عناوين وتكميلات وتعليقات.
Metin Başı (İncipit)	سورة الكهف، هذه السورة مكية في قول جميع المفسرين وروي عن عكرمة أن أول السورة نزل بالمدينة إلى قوله.;
Metin Sonu (Explicit)	قوله تعالى من الجنة والناس يعني الشياطين ويظهر أن يكون قوله والناس ما يراد به من يوسوس بخدعة من الشر ويدعوا الباطل فهو في ذلك كالشيطان.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الجواهر الحسان في تفسير القرآن /

(الجواهر الحسان في تفسير القرآن )

Yazar أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،

Yazar Orijinal أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،

Basım Yeri - أبو زيد الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف،

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 138 صفحة (35 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası bb12dd42-9056-3a9d-0528-70496a051780

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar النسخة جيدة.;بها آثار رطوبة.;الورقة الأولى بها ترميم.;أسماء السور ورؤوس الفقرات بالحمرة.;بعض الهوامش عناوين وتكميلات وتعليقات.

Metin Başı (İncipit) سورة الكهف، هذه السورة مكية في قول جميع المفسرين وروي عن عكرمة أن أول السورة نزل بالمدينة إلى قوله.;

Metin Sonu (Explicit) قوله تعالى من الجنة والناس يعني الشياطين ويظهر أن يكون قوله والناس ما يراد به من يوسوس بخدعة من الشر ويدعوا الباطل فهو في ذلك كالشيطان.