جواهر النفيس على دراهم الكيس /
(جواهر النفيس على دراهم الكيس )

Name: جواهر النفيس على دراهم الكيس /
Author: القهستاني، محمد بن حسام الدين،

İsim	جواهر النفيس على دراهم الكيس /
İsim Orijinal	جواهر النفيس على دراهم الكيس
Yazar	القهستاني، محمد بن حسام الدين،
Yazar Orijinal	القهستاني، محمد بن حسام الدين،
Basım Yeri	- القهستاني، محمد بن حسام الدين،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	85 ورقة (21 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e9ee4560-3a90-90ca-81cf-73a9c7289ba2
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	يوجد بها تكرار 2 ورقة، بعض كلمات بالفارسية.;يوجد عليها تعليقات وتصويبات وفوائد.
Metin Başı (İncipit)	أوله ناقص ويبدأ بـ : ... يعني وكان لله تعالى ثلاثة الألف أسماء ألف منها تعلم الملائكة قوله الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلونا إيانا أحسن عملا يعني استغراق جنس ثناء الله الواجب والوجود ...;
Yazı Tipi	خط نستعليق.
Metin Sonu (Explicit)	... لقوله صلى الله عليه وسلم ومن أفتى بغير علم كان أثمه على من أفتاه وأما ذي العلم إذا اجتهد فأخطأ فلا أثم عليه تمت.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جواهر النفيس على دراهم الكيس /

(جواهر النفيس على دراهم الكيس )

Yazar القهستاني، محمد بن حسام الدين،

Yazar Orijinal القهستاني، محمد بن حسام الدين،

Basım Yeri - القهستاني، محمد بن حسام الدين،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 85 ورقة (21 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e9ee4560-3a90-90ca-81cf-73a9c7289ba2

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar يوجد بها تكرار 2 ورقة، بعض كلمات بالفارسية.;يوجد عليها تعليقات وتصويبات وفوائد.

Metin Başı (İncipit) أوله ناقص ويبدأ بـ : ... يعني وكان لله تعالى ثلاثة الألف أسماء ألف منها تعلم الملائكة قوله الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ليبلونا إيانا أحسن عملا يعني استغراق جنس ثناء الله الواجب والوجود ...;

Yazı Tipi خط نستعليق.

Metin Sonu (Explicit) ... لقوله صلى الله عليه وسلم ومن أفتى بغير علم كان أثمه على من أفتاه وأما ذي العلم إذا اجتهد فأخطأ فلا أثم عليه تمت.