القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر /
(القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر )

Name: القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر /
Author: الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،

İsim	القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر /
İsim Orijinal	القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر
Yazar	الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،
Yazar Orijinal	الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،
Basım Yeri	- الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،
Konu	ملابس الرجال (فقه إسلامي);الحلال والحرام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	7 صفحة (32 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b616c9b8-622b-1e31-7397-e26816304e62
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Notlar	نسخة حسنة.;مسبوقة بسؤال لطف الله بن أحمد جحاف حول هذا الأمر في ثلاث صفحات.;ضمن مجموع من (ق. 35 أ-38 أ)
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين ... بدر بأفلاك البلاغة طالع در على حيد الإجادة لامع أم نظم من لباه من أوج العلا ما رام فهو له مطيع سامع.;
Yazı Tipi	خط نستعليق معتاد.
Metin Sonu (Explicit)	على خلاف في ذلك مرجعه إلى شمول القول له صلى الله عليه وسلم بطريق التنصيص أو الظهور أو اختصاصه بسائر الأمة دونه.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر /

(القول المحرر في حكم لبس المعصفر وسائر أنواع الأحمر )

Yazar الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،

Yazar Orijinal الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،

Basım Yeri - الشوكاني، محمد بن علي بن محمد،

Konu ملابس الرجال (فقه إسلامي);الحلال والحرام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 7 صفحة (32 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b616c9b8-622b-1e31-7397-e26816304e62

Lokasyon جامعة الملك سعود

Notlar نسخة حسنة.;مسبوقة بسؤال لطف الله بن أحمد جحاف حول هذا الأمر في ثلاث صفحات.;ضمن مجموع من (ق. 35 أ-38 أ)

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين ... بدر بأفلاك البلاغة طالع در على حيد الإجادة لامع أم نظم من لباه من أوج العلا ما رام فهو له مطيع سامع.;

Yazı Tipi خط نستعليق معتاد.

Metin Sonu (Explicit) على خلاف في ذلك مرجعه إلى شمول القول له صلى الله عليه وسلم بطريق التنصيص أو الظهور أو اختصاصه بسائر الأمة دونه.