فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية
(فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية)

Name: فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية
Author: قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت. 829 هـ.

İsim	فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية
İsim Orijinal	فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية
Yazar	قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت. 829 هـ.
Yazar Orijinal	قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت هـ
Basım Tarihi:	ق11 هـ.
Basım Yeri	- قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت. 829 هـ.
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	33
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 33 ؛ عدد الأسطر : 29 ؛ المقاس : 20 × 12.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	580fc917-52c1-460a-bcb9-a4d94a2602bf
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	ق11 هـ.
Notlar	نسخة ضمن مجموع (93ب ـ125ب) رتبها تلميذ المؤلف شمس الدين التمرتاشي ، وهناك ترتيب آخر يعرف بجامع الأسئلة العديدة في زبدة الأجوبة المفيدة ، كتب النص بمداد أسود عفصي لامع إجمالاً بينما كلمة "سئل" "أجاب" بمداد أحمر وكتب النص على ورق أبيض خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن عن G.3 وعلى ورق آخر دائرة بداخلها صليب.
Metin Başı (İncipit)	(الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم على أشرف النبيين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذه سؤالات سألها بعض الحكام لشيخنا الإمام العلامة الحافظ الرحالة الشيخ سراج الدين قارئ الهداية تغمده الله برحمته ورضوانه وأسكنه أعلا جنانه فأجاب عنها بما هو المفتى به في المذهب والعمل عليه فيما فيه الخلاف وفيما لا خلاف فيه بين الأصحاب فلما وقفت على ذلك بخطه المبارك أحببت جمعه من أماكنه وأوراقه المتفرقة المسطورة على رسم الفتوى وها أنا أذكر السؤال والجواب سئل إذا قال الرجل لزوجته أن أبرايتني ممالك فأنت طالق فقالت ....)
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	(.... فهل يلزمه نفقتها أم لا أجاب نعم له رد النكاح بالبلوغ شرعاًُ ولا يلزمه شيء شرعاً والله أعلم مسألة ويجوز رد اليمين على وجه الصلح ذكر في الجامع وذكر في المنتقى إدعى على رجل ألفاً فقال المدعي إن حلفت أنها على أديها لك فحلف وأداها إليه على وجه الصلح جاز وله أن يسده منه مالم يردها بغير شرط . مسألة . وذكر محمد في كتاب الصلح أنه يجوز رد اليمين على وجه الصلح وذكر في الجامع الصغير أن الصلح على اليمين جائز فلما جاز الصلح على اليمين جاز رد اليمين على وجه الصلح والله أعلم )

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية

(فتاوى قارئ الهداية ويعرف بالفتاوى السراجية)

Yazar قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت. 829 هـ.

Yazar Orijinal قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت هـ

Basım Tarihi ق11 هـ.

Basım Yeri - قارئ الهداية، عمر بن علي بن فارس، ت. 829 هـ.

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 33

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 33 ؛ عدد الأسطر : 29 ؛ المقاس : 20 × 12.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 580fc917-52c1-460a-bcb9-a4d94a2602bf

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih ق11 هـ.

Notlar نسخة ضمن مجموع (93ب ـ125ب) رتبها تلميذ المؤلف شمس الدين التمرتاشي ، وهناك ترتيب آخر يعرف بجامع الأسئلة العديدة في زبدة الأجوبة المفيدة ، كتب النص بمداد أسود عفصي لامع إجمالاً بينما كلمة "سئل" "أجاب" بمداد أحمر وكتب النص على ورق أبيض خفيف الجرم ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن عن G.3 وعلى ورق آخر دائرة بداخلها صليب.

Metin Başı (İncipit) (الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم على أشرف النبيين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذه سؤالات سألها بعض الحكام لشيخنا الإمام العلامة الحافظ الرحالة الشيخ سراج الدين قارئ الهداية تغمده الله برحمته ورضوانه وأسكنه أعلا جنانه فأجاب عنها بما هو المفتى به في المذهب والعمل عليه فيما فيه الخلاف وفيما لا خلاف فيه بين الأصحاب فلما وقفت على ذلك بخطه المبارك أحببت جمعه من أماكنه وأوراقه المتفرقة المسطورة على رسم الفتوى وها أنا أذكر السؤال والجواب سئل إذا قال الرجل لزوجته أن أبرايتني ممالك فأنت طالق فقالت ....)

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) (.... فهل يلزمه نفقتها أم لا أجاب نعم له رد النكاح بالبلوغ شرعاًُ ولا يلزمه شيء شرعاً والله أعلم مسألة ويجوز رد اليمين على وجه الصلح ذكر في الجامع وذكر في المنتقى إدعى على رجل ألفاً فقال المدعي إن حلفت أنها على أديها لك فحلف وأداها إليه على وجه الصلح جاز وله أن يسده منه مالم يردها بغير شرط . مسألة . وذكر محمد في كتاب الصلح أنه يجوز رد اليمين على وجه الصلح وذكر في الجامع الصغير أن الصلح على اليمين جائز فلما جاز الصلح على اليمين جاز رد اليمين على وجه الصلح والله أعلم )