كنه المراد في بيان بانت سعاد
(كنه المراد في بيان بانت سعاد)

Name: كنه المراد في بيان بانت سعاد
Author: السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد

İsim	كنه المراد في بيان بانت سعاد
İsim Orijinal	كنه المراد في بيان بانت سعاد
Yazar	السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد
Yazar Orijinal	السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد
Basım Yeri	- السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد
Konu	ادب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	109 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	0656ce9b-72dc-512f-df11-264140b43b10
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه لم تؤثر على النص 22x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي جعل قصيده كعب على ناظمها ابرك كعب .. وبعد فلما كان المدح ارفع مقاصد الشعراء واعلاها عليها بعض التصحيحات عليها بعض الحواشي قوبلت بالاصل وبنسخه اخرى كتبت ابيات القصيده وبعض الكلمات بالحمره ، في ق (1) بعض النقول والابيات الشعريه نسخ : محمد الخلوتي نهاية المخطوطة : و (عن) متعلقه بالتهليل وان كان مصورا ، وقد مضى القول على ذلك مره واحده والله تعالى اعلم
Yazı Tipi	نسخي

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

كنه المراد في بيان بانت سعاد

(كنه المراد في بيان بانت سعاد)

Yazar السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد

Yazar Orijinal السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد

Basım Yeri - السيوطي ، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد

Konu ادب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 109 ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 0656ce9b-72dc-512f-df11-264140b43b10

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه لم تؤثر على النص 22x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله الذي جعل قصيده كعب على ناظمها ابرك كعب .. وبعد فلما كان المدح ارفع مقاصد الشعراء واعلاها عليها بعض التصحيحات عليها بعض الحواشي قوبلت بالاصل وبنسخه اخرى كتبت ابيات القصيده وبعض الكلمات بالحمره ، في ق (1) بعض النقول والابيات الشعريه نسخ : محمد الخلوتي نهاية المخطوطة : و (عن) متعلقه بالتهليل وان كان مصورا ، وقد مضى القول على ذلك مره واحده والله تعالى اعلم

Yazı Tipi نسخي