حاشية على شرح حكمة العين
(حاشية على شرح حكمة العين)

Name: حاشية على شرح حكمة العين
Author: ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

İsim	حاشية على شرح حكمة العين
İsim Orijinal	حاشية على شرح حكمة العين
Yazar	ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Yazar Orijinal	ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Basım Yeri	- ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي
Konu	فلسفة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	32ب - 73 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	932ea5a6-8f2d-5cd3-6903-dfca31c4489f
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	23,2x17,3 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين قال الشـ الحكمة استكمال النفس اهـ الاستكمال مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثال الضرب قد يطلق ويراد به المعنى الحدثي ... رطوبة نهاية المخطوطة : ... والقول بأن الصورة العقلية من حيث إنها صورة عقلية شخصية في نفس شخصيته جزئية ومن حيث إنها مطابقة لكثيرين كلية فلا يلزم أن يكون شيء واحد من جهة واحدة جزئيا وكليا بل من جهتين هذه الرسالة الثانية في المجموع. وآخرها أيضا مبتور حيث لم يتم الناسخ كتابتها. كتب لفظ قال الشـ باللون الأحمر، وتركت له فراغات خلال النص في مواضع من آخر النسخة. على النسخة حواش وتعليقات تكثر في أولها وتقل في آخرها.
Yazı Tipi	نسخ

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على شرح حكمة العين

(حاشية على شرح حكمة العين)

Yazar ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Yazar Orijinal ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Basım Yeri - ميرزاجان ، حبيب الله بن عبدالله الدهلوي

Konu فلسفة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 32ب - 73 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 22x16,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 932ea5a6-8f2d-5cd3-6903-dfca31c4489f

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 23,2x17,3 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين قال الشـ الحكمة استكمال النفس اهـ الاستكمال مصدر والمصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر مثال الضرب قد يطلق ويراد به المعنى الحدثي ... رطوبة نهاية المخطوطة : ... والقول بأن الصورة العقلية من حيث إنها صورة عقلية شخصية في نفس شخصيته جزئية ومن حيث إنها مطابقة لكثيرين كلية فلا يلزم أن يكون شيء واحد من جهة واحدة جزئيا وكليا بل من جهتين هذه الرسالة الثانية في المجموع. وآخرها أيضا مبتور حيث لم يتم الناسخ كتابتها. كتب لفظ قال الشـ باللون الأحمر، وتركت له فراغات خلال النص في مواضع من آخر النسخة. على النسخة حواش وتعليقات تكثر في أولها وتقل في آخرها.

Yazı Tipi نسخ