الخميس في أحوال أنفس نفيس [ الجزء الأول ]
(الخميس في أحوال أنفس نفيس الجزء الأول )

Name: الخميس في أحوال أنفس نفيس [ الجزء الأول ]
Author: الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت. 966 هـ.

İsim	الخميس في أحوال أنفس نفيس [ الجزء الأول ]
İsim Orijinal	الخميس في أحوال أنفس نفيس الجزء الأول
Yazar	الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت. 966 هـ.
Yazar Orijinal	الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت هـ
Basım Tarihi:	ربيع الثاني 1246 هـ.
Basım Yeri	- الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت. 966 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	269
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 269 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21 × 15.8 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	720c4649-c619-4b1c-8037-96dd0bfe9e21
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	ربيع الثاني 1246 هـ.
Notlar	نسخة حسنة حديثة ، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه . كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الحاوي على نسبة عالية من الحموضة والصمغ العربي مما أديا إلى تحول لون الكاغد إلى اللون البني بفعل الرطوبة التي أصابتها أيضاً وإلى التصاق الأوراق مع بعضها وتمزقها وبالتالي أدى إلى اختفاء أجزاء واسعة من النص وإلى ظهور تبقعات السوس والعفن في مواضع عديدة منها وبخاصة بعد الورقة 222 ، فبهت النص المكتوب بالمداد الأحمر فيها وكاد يختفي منها حيث استعمله الناسخ في كتابة رؤوس الفقر والأبواب والفصول وما إلى ذلك ، تمتاز هذه النسخة في أنها مكتوبة بخط مغربي وراقي مجود حيث استعمل الناسخ الأرقام العربية المشرقية مما يدحض الرأي القائل إن الأرقام الفرنجية المسماة ((بالأرقام العربية)) زورا كانت هي الشائعة في المغرب العربي ، فاستعمل الناسخ الأرقام 1، 2، 3، 4، 5، 6، 9، بالصورة نفسها ولكن بتحوير بسيط جداً وهذا ما نراه أيضاً في مخطوطة ناصر الدين على القوم الكافرين لأحمد بن القاسم الحجري الأندلسي (المتوفى بعد سنة 1051 هـ) بخط يده [القاهرة ـ دار الكتب المصرية 1634 طلعت] وفي كثير من أمثالها . كتب النص على كاغد أوربي الصنع خشن ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [وهي ثلاثة أهلة : الواحد فوق الآخر وبأحجام مختلفة] ، ألحق بها فهرسة محتويات الربع الأول منها كتب على كاغد أوربي الصنع أحدث زمنا من الآخر وبخط مغربي حديث مغاير ، وحوت الورقتان أيضاً أرقاماً عربية مشرقية.
Metin Başı (İncipit)	((.. الحمد لله الذي خلق نور نبيه قبل كل أوائل ثم خلق منه كل شيء من الأعالي والأسافل .. أما بعد فيقول المستوهب من الله ذي المنن العبد الضعيف حسين ابن محمد بن الحسن الديار بكري .. هذه مجموعة من سير سيد الأولين وشمائل خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين انتخبتها من الكتب المعتبرة تحفة للإخوان الكرام البررة .. وسميتها بالخميس في أحوال أنفس نفيس ورتبتها على مقدمة وثلاثة أركان وخاتمة ...)).
Yazı Tipi	نسخ مغربي ورَّاقي مجود
Metin Sonu (Explicit)	((.. وأمر لكل واحد منهم بعشرة أعبد وعشرة [؟] إما سود وحلتين من حلل البرود وخمسة أرطال ذهبا وعشرة أرطال فضة وكرش مملوء عنبرا ومائتين من الإبل وأمر لعبد المطلب بعشرة أضعاف ذلك وقال إذا كان الحول فائتني بما يكون منه فمات سيف ذي يزن قبل أن يحول عليه الحول قال عبد الله إسناد هذا متصل مشهور من أولاد سيف بحمص وعقبهم بها والله أعلم . انتهى الجزء الأول)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الخميس في أحوال أنفس نفيس [ الجزء الأول ]

(الخميس في أحوال أنفس نفيس الجزء الأول )

Yazar الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت. 966 هـ.

Yazar Orijinal الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت هـ

Basım Tarihi ربيع الثاني 1246 هـ.

Basım Yeri - الديار بكري، حسين بن محمد بن الحسن، ت. 966 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 269

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 269 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21 × 15.8 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 720c4649-c619-4b1c-8037-96dd0bfe9e21

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih ربيع الثاني 1246 هـ.

Notlar نسخة حسنة حديثة ، مقابلة على الأصل الذي نسخت منه . كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الحاوي على نسبة عالية من الحموضة والصمغ العربي مما أديا إلى تحول لون الكاغد إلى اللون البني بفعل الرطوبة التي أصابتها أيضاً وإلى التصاق الأوراق مع بعضها وتمزقها وبالتالي أدى إلى اختفاء أجزاء واسعة من النص وإلى ظهور تبقعات السوس والعفن في مواضع عديدة منها وبخاصة بعد الورقة 222 ، فبهت النص المكتوب بالمداد الأحمر فيها وكاد يختفي منها حيث استعمله الناسخ في كتابة رؤوس الفقر والأبواب والفصول وما إلى ذلك ، تمتاز هذه النسخة في أنها مكتوبة بخط مغربي وراقي مجود حيث استعمل الناسخ الأرقام العربية المشرقية مما يدحض الرأي القائل إن الأرقام الفرنجية المسماة ((بالأرقام العربية)) زورا كانت هي الشائعة في المغرب العربي ، فاستعمل الناسخ الأرقام 1، 2، 3، 4، 5، 6، 9، بالصورة نفسها ولكن بتحوير بسيط جداً وهذا ما نراه أيضاً في مخطوطة ناصر الدين على القوم الكافرين لأحمد بن القاسم الحجري الأندلسي (المتوفى بعد سنة 1051 هـ) بخط يده [القاهرة ـ دار الكتب المصرية 1634 طلعت] وفي كثير من أمثالها . كتب النص على كاغد أوربي الصنع خشن ، تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية المتميزة [وهي ثلاثة أهلة : الواحد فوق الآخر وبأحجام مختلفة] ، ألحق بها فهرسة محتويات الربع الأول منها كتب على كاغد أوربي الصنع أحدث زمنا من الآخر وبخط مغربي حديث مغاير ، وحوت الورقتان أيضاً أرقاماً عربية مشرقية.

Metin Başı (İncipit) ((.. الحمد لله الذي خلق نور نبيه قبل كل أوائل ثم خلق منه كل شيء من الأعالي والأسافل .. أما بعد فيقول المستوهب من الله ذي المنن العبد الضعيف حسين ابن محمد بن الحسن الديار بكري .. هذه مجموعة من سير سيد الأولين وشمائل خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين انتخبتها من الكتب المعتبرة تحفة للإخوان الكرام البررة .. وسميتها بالخميس في أحوال أنفس نفيس ورتبتها على مقدمة وثلاثة أركان وخاتمة ...)).

Yazı Tipi نسخ مغربي ورَّاقي مجود

Metin Sonu (Explicit) ((.. وأمر لكل واحد منهم بعشرة أعبد وعشرة [؟] إما سود وحلتين من حلل البرود وخمسة أرطال ذهبا وعشرة أرطال فضة وكرش مملوء عنبرا ومائتين من الإبل وأمر لعبد المطلب بعشرة أضعاف ذلك وقال إذا كان الحول فائتني بما يكون منه فمات سيف ذي يزن قبل أن يحول عليه الحول قال عبد الله إسناد هذا متصل مشهور من أولاد سيف بحمص وعقبهم بها والله أعلم . انتهى الجزء الأول)).